阅读下列材料，回答问题。
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。
材料二 当时一般人都认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向：相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
一一王文泉等主编的《中国近代史》（1840年-1949年）
材料三 20多年前，“毛式中山装”一统中国服装市场（见图一）。如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来。（见图二）：
请回答：
（1）依据材料一，提炼康有为的主张，并分析其目的
（2）依据材料二，说一说当时中国人的社会心态发生了哪些重要变化？结合所学知识分析导致材料二变化的原因。
（3）材料二中所说的“民国初形成的这样一种社会心理”是否符合事实？结合所学知识加以说明。
（4）结合材料三分析由“毛式中山装”到多姿多彩服饰的变化原因。
阅读材料，回答问题。
辛亥革命的性质问题不仅直接关系到历史评价方面的“盖棺论定”，而且还将决定辛亥革命研究的指导思想和基本走向。然而，辛亥革命的面目仍然笼罩着重重迷雾。我们将怎样聊以纪念、回顾、检讨对辛亥革命性质的研究以求改进，进而揭开辛亥革命的“庐山真面目”。
吕明灼学者认为，不能因为当时孙中山主张中国实行社会主义，主张由分权制向集权制、多党制向一党制、地方自治向中央集权转变，主张解决农民土地问题而否定辛亥革命的资产阶级性质。把辛亥革命定性为资产阶级民主革命，一点也没有贬低其伟大意义的意思，相反，这是很崇高、伟大、光彩的。
扬天石学者则认为，辛亥革命是资产阶级革命，这个看法未必准确。因为辛亥革命的目的是推翻满洲贵族的统治，最要紧的任务是救亡，而不是为了发展资本主义。同时，西方资产阶级革命后会马上和工人阶级产生矛盾冲突，而孙中山特别讲到，要让中国的工人阶级避免受剥削的痛苦。
评析材料中关于辛亥革命性质的观点。（要求：围绕材料中关于辛亥革命性质的一种观点展开评论，观点明确，史论结合。）
明清时期商帮的崛起，为中国的历史画卷平添了一抹亮丽的色彩。阅读材料，回答问题。
材料一、古代徽州地处皖南崇山峻岭之中，没有成片的耕地，粮食产量普遍较低，粮食供应的矛盾长期存在，人们寻求“以商代耕”的出路。徽州虽“粮不足”，可物产丰富。万山丛中盛产竹木、茶叶、陶土。手工业更具特色，纸、笔、墨、砚、漆器闻名全国。不少人最初就是以贩运土特产品起步发家的。大山挡住了徽州人的道路，但这里的水路可称便捷：“上接闽广，下接苏杭”。便捷的水陆，大大刺激了徽州人经商的积极性。
——摘自《徽商网·徽商历史》
（1）根据材料说明徽商诞生的原因。你从中受到哪些启发?
材料二徽商以左儒右贾的特色而区别于其他商帮，对联“读书好，营商好，效好便好”、“创业难，守成难，知难不难”是其写照。徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。．徽商以勤奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故常。徽商贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托。徽商以其独特的生存理念在众多商帮中异军突起。
——摘自电视片《徽州》解说词
（2）从徽商的兴旺中可以得到哪些经验?结合所学知识说明，终清朝之世，徽商会遇到哪些发展障碍?
材料三中国国际徽商大会是安徽省人民政府主办的经典式、综合性品牌盛会，为中外客商搭建经济技术文化交流与合作的平台，促进安徽开放型经济发展。第一届大会于2005年在合肥召开，至2009年，已召开五届。
（3）结合材料说明如何开发和利用好徽商遗产。
【中外历史人物评说】
材料一 毛泽东的民粹主义思想及其本质上的小农倾向和他对“共同生活、共同劳作”的农民理想的浪漫称颂，使他把“人民”这一概念仅仅理解为农民群众（因为农民毕竟是中国人口的绝大多数），并导致他高度评价他相信农民所具有的那种自发的革命性。……如果说，毛泽东因其民粹主义思想而被证明不是一个纯粹的列宁主义者，那么，在中国的历史环境中，正是这些平均主义的民粹主义思想对成功地实现一切在马克思主义指导下的革命发挥了积极作用。
——（美）莫里斯.•迈纳斯《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
材料二此外，新民主主义社会的基础是工厂（社会生产、公营和私营的）与合作社（变工队在内），不是分散的个体经济。分散的个体经济，家庭农业与家庭手工业也是封建社会的基础，不是民主社会（旧民主、新民主、社会主义，一概在内）的基础，这是马克思主义区别于民粹主义的地方。简单言之，新民主主义社会的基础是机器，不是手工。我们现在还没有获得机器，所以我们还没胜利。如果我们永远不能获得机器，我们就永远不能胜利，我们就要灭亡。现在农村是暂时的根据地，不是也不能是整个中国民主社会的主要基础，由农业基础到工业基础，正是我们革命的任务。——《毛泽东书信集》
材料三右图所示是美国《时代》杂志1985年某一期的封面。画面很清楚地对毛泽东和邓小平两个时代的生活进行了对比：一边是游行的队伍和农民在田里插秧；另一边是忙忙碌碌的上班族，高楼大厦，汉堡包、照相机等消费品。
（1）根据材料二，结合所学知识，谈谈你对材料一中莫里斯·迈纳
斯关于毛泽东的“民粹主义思想”观点的看法。
（2）材料三中该期杂志封面上的“CHINA Moving Away from Marx”（中国正在远离马克思）的说法对吗？请结合史实谈谈你的看法。
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，同答问题。
柏林墙大事记
1948年6月24日：前苏联军队构筑封锁线把柏林一分为二，使柏林成为冷战时期东西方对抗的最前沿。
1961年8月13日：民主德国决定封锁西柏林四周的边界，随后关闭勃兰登堡门，在分界线上建筑了隔离设施，总长达165公里，通称“柏林墙”。
1989年11月9日下午6时57分：民主德国宣布从即时起开放边境。聚集在柏林墙附近的德国人很快就拆除了这个横在德国人中间的高墙，史称“柏林墙倒塌”。
（1）根据材料结合所学知识，慨述与“柏林墙”建立相关的形势。
（2）试归纳“柏林墙倒塌”对欧洲局势产生的影响。
【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题。
英国历史上进行过多次选举制度改革：
1832年选举改革法，降低选民的财产资格限制，扩大选民队伍。该法实施后，城市和乡村共新增选民约20万人。
1867年的改革中进一步降低了选民资格，重新调整了某些议席的分配，使一些工人贵族拥有了选举权。
1884年改革统一了城市与乡村选民的财产资格标准，城市工人也有了选举权。
1918年议会通过《人民代表选举法》规定，男性公民从21岁起，妇女从30岁起，享有普选权，此外还降低了居住资格及收入限制，同时还建立了平等的选举区，但仍规定了部分人可以享有复票权。
1926年选民居住资格由6个月减为3个月。1928年妇女取得了与男子平等的选举权。1948年的《人民代表选举法》废除了营业处所、伦敦市和大学选区的“复票制”，实行“一人一票、一票一价”的平等选举权制。1969年的《人民代表选举法》规定，凡年满18岁的公民，依法均享有选举权。至此，英国现代选举制度中的核心精神自由、平等和普遍的选举才真正较为完整的确立起来。
（1）请结合所学知识回答，英国1832年议会改革的背景和影响。
（2）纵观英国议会改革的历程，体现了怎样的发展趋势？