“五四”运动标志着中国新民主义革命的开端，其最主要的依据是（ ）
| A．在“五四”运动中提出了“外争国权．内惩国贼”的口号 |
| B．在“五四”运动中出现了“三罢斗争” |
| C．“五四”运动一次彻底的反帝反封建的革命运动 |
| D．在“五四”运动中无产阶级作为一支独立的政治力量登上了中国的历史舞台 |
如果一对父母在小孩子偷了东西的时候，他们相信荀子的理论，他们可能会对小孩采取的态度是
| A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 |
| B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时的糊涂 |
| C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 |
| D．认为孩子犯错误并非本性造成的，而是环境不好，应该择善而居 |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
| A．理解和体贴他人 | B．人们应贵贱有序 | C．君主要严于律己 | D．人际关系要和谐 |
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
| A．兼爱非攻，节用尚俭 | B．祸福转化，顺其自然 |
| C．仁者爱人，民贵君轻 | D．法不阿贵，以法治国 |
史料大致可以分为两类：一是直接史料；二是间接史料。凡是未经中间人修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是
| A．《史记》 | B．姜子牙助周灭商神话 |
| C．商朝卜辞 | D．孟姜女哭长城传说 |
“爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重
| A．调节人际关系 | B．倡导重义轻利 |
| C．讲求实际功利 | D．区分等级名分 |