阅读下文，完成题。汉字之美，美在多维①汉字是全世界最美丽的文-优题课

阅读《千年极寒只是臆测》，回答问题。
①波兰一个叫米哈伊尔·科瓦列夫斯基的科学家指出，在“拉尼娜”现象的影响下，维持地球气候平衡的流向北大西洋的墨西哥湾暖流活动速度有所减缓。它近几年来规模缩小到只剩过去的一半，无法发挥预热极地南下冷空气的效用，一旦墨西哥湾暖流完全停止活动，欧洲将进入新的冰河世纪，欧洲民众可能面临千年以来最为寒冷的冬季。
②消息一放出，引起了北京很多市民的担忧，担心这种极寒的天气会波及北京。北京市气象局气候中心专家告诉《北京科技报》记者，波兰科学家研究的只是墨西哥湾暖流对全球局部地区的影响，对我国的影响不会很大。因为“拉尼娜”现象出现后，对我国中低纬度（比如沿海地区）的影响，要大于北京等内陆地区。
③【甲】北京市气象局气候专家认为，全球的大气环流是一个系统，“拉尼娜”就像一个信号，它会带来北半球冬季的寒冷，但北京位于中纬度季风气候区，还会受到如北极环流等多种气候因素的影响，不能仅靠一个“拉尼娜”现象就作出可能出现极寒天气的判断。
④【乙】但是从20世纪60年代后期开始，北京的冬季气温却是逐年升高的。专家还告诉记者，如果按照北京冬季的气温变化规律，北京今年非但不会出现“极寒”，还会出现气温继续升高的现象。近50年来，北京冬季的气温平均升高了2℃，这个升温的幅度是非常大的。按照正常情况，每20年或者更长时间的气温浮动范围应该是±0．5℃。
⑤北京出现这种冬季不断升温的情形，人为因素起了不小的作用。专家还提到，随着城市的不断扩大，道路不断拓宽，建筑物更加密集，被各种道路或者建筑覆盖的地面积蓄的热量逐渐增加，形成的“城市热岛效应”使得北京冬季的气温也在逐渐上升。而这些人为因素也在一定程度上影响了大气的环流，使气温在人为和自然的双重作用下不断升高。
⑥【丙】由此可见，“千年极寒”这种说法仅仅是一种臆测，没有权威的和确切的科学依据，我们大可不必为此忧心忡忡。倒是“暖冬”却一直没有停下它前进的脚步，如何减少人为因素造成的“城市热岛效应”对大自然的伤害，阻止冬季气温继续上升，才是我们的当务之急。
下面这段文字作为本文的材料，应该放在【甲】【乙】【丙】哪个位置？请简要说明理由。
据《中国气象灾害大典（北京卷）》记载，明成化十二年正月十三，忽阴晦大风，郊坛灯烛俱灭，正在南郊郊坛举行祭祀的仪仗人员及乐官俱冻死。而从有科学的气象记录以来，北京最冷的气温是1966年2月出现的－27℃。这些证据都表明，北京确实可以非常寒冷。
位置：
理由：
第⑤段中加点的“在一定程度上”能否去掉，为什么？
依据文章内容，结合下面链接材料，简要分析该地区会不会出现“千年极寒”。
西安，位于中国大陆腹地黄河流域中部的关中盆地，属于中纬度暖温带半湿润季风气候区，雨量适中，四季分明。北部为冲积平原，南部为剥蚀山地，大体地势是东南与东北高，西南与西北低，呈一簸箕形状。北山山系绵延于北端，秦岭山脉横亘于南部，二者共同构成它的天然屏障。有研究表明，西安的热岛效应对最高气温的最大贡献在春季,对最低气温的最大贡献在冬季，它使得这座城市气温的增温率逐渐加大。

阅读下面文章，回答问题。(12分)
雨的四季 (刘湛秋)
我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。
春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。（1）每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。（2）忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。
啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊! 1982年6月3日北京
请仿照下列对春雨特点的概括，完成其他三季雨的特点概括。
春天的雨清新娇媚；夏天的雨；
秋天的雨；冬天的雨。
赏析文中画线句子的精彩之处。
第⑤自然段开头作者连续进行了四次转折，对此，下列分析不恰当的一项是（）
【提示】句子、文段采用转折关系，一般是转折词后面的内容才是说话人所要表达的真正意图，转折的目的是为了突出强调转折连词后的内容。

A．第一个转折，是针对冬天天冷，人们怕雨再带来湿冷的心理，转折突出雪花的美丽会打破这一心理，而受到欢迎。

B．第二个转折是针对冬天北国雨少，转折强调南国还是有，和北国相比的不一样之处。

C．第三个转折，是针对南国其他季节雨多，转折突出冬天雨少，却另有特点，引出下文对冬天南国雨的描写。

D．第四个转折是针对冬天一般多风、干涩的气候特点，转折强调冬天的雨给人的别样的温暖感受。

简要分析作者运用什么样的表现手法，把《雨的四季》写得美轮美奂,打动人心的。

阅读下面的文章，回答问题。(13分)
三种诸葛亮 (邓拓)
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。
有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为三国时代的诸葛亮不懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”；而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，可以算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。
这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍和小说、戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。
但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即：事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。并且由此推论，凡是有先见之明者，都可以称之为诸葛亮。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要的还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景，了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜于过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明的。误用马谡，以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了。我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛刻了吧！
说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看待？
常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的，因为诸葛亮的先见之明，不能不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称：“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰：此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人发呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1962年3月（选自《邓拓散文选集》，有删改）
阅读全文，分别概括作者对三种诸葛亮的态度。
①事前诸葛亮：
②事后诸葛亮：
③带汁的诸葛亮：
阅读文章第⑤小节，回答问题。
（1）概括“这些”指代的内容。
(2)简要分析这一小节在文章结构中的作用。
下列说法，与原文不相符的一项是（）

A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。

B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。

C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。

D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。

同样是 “三顾茅庐”的故事，作者身份、立场不同，文体不同，处理就不同。请以下面三个材料为例，简要分析他们写法不同的各自缘由。
①由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《隆中对》
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当时之事。——《出师表》
③第三十七回“司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐” （用数千字记叙描写“三顾”的具体过程，这数千字中大量的笔墨是写刘备在探访诸葛亮的过程中，不停地遇到诸葛亮的朋友亲戚，并误将他们当做诸葛亮本人。）——《三国演义》
陈寿的《隆中对》 :
诸葛亮的《出师表》:
罗贯中的《三国演义》 :

阅读下面文章，然后完成后面题目 (20分)
仰望父亲
①父亲去世的那一年，我18岁。从1岁到18岁，从咿呀学语到蹒跚学步，从上小学到读高中，我是在仰望着父亲忙碌而疲惫的身影中长大的。从小我在山下，看惯了父亲在山上放羊砍柴、开垦荒地挥汗如雨的忙碌身影；我在树下，看惯了父亲在高高的树杈间腾挪跳跃的矫健身影；晨曦中夕阳下，我在院子里，看惯了父亲站在房顶远眺天际的从容身影……
②到现在，父亲的身影，不时地在我脑海中映现，使我由时时思念父亲，进而常常思考父亲，心目中更加钦敬父亲。
③父亲的孝行，让人仰望。小时候村里一些大人常在我面前讲：“你父亲真是个孝子。”给我印象深刻的是父亲对我奶奶的饮食起居特别在心。父亲为了使奶奶活得心气顺、活得有精神，过段时间总要给奶奶买些好吃的，每天再忙都要和奶奶说会话，在精神上抚慰奶奶。父亲在世时，每年清明，引领家族男人上坟祭祖，心态虔诚，行止敬重。在我爷爷的父亲坟地上的碑楼上刻有一副对联。上联：深恩堪裕后，下联：至孝在尊亲，横批：追远。我想这肯定是我们家族的良风美德，是影响了父亲一生的传统孝文化。
④父亲的教行，让人仰望。父亲教我做事明理。记得有一年春天种玉米，父亲在前面犁地，母亲在中间撒种子，我和哥哥在后面施粪。偶尔我偷懒不好好施粪。待到秋收之时，父亲把我领到地里，指着长得参差不齐的玉米对我说：“人哄地皮，地哄肚皮”。看着因我施粪不匀而长势不好的庄稼，我心里十分懊悔。父亲在教我做这些农家活的过程中，使我明白许多事理。父亲教我明志。记得我12岁那年，父亲领我在山上开垦荒地，我累得精疲力竭。坐下休息时，父亲问我：“天山，你长大了想干什么？”尽管我当时的回答不切实际，但父亲没有嘲笑我，却深情地抚摸着我的头，眼望着远方，颇有感触地对我说：“生在山村里，要有走出深山的想法才行。山外的世面大着呢！”现在想起来，正是父亲的那一问，点燃了我心中的梦想和希望。
⑤父亲的力行，让人仰望。 a。50年代后期，爷爷患病，大伯因病早逝，家道中落，家庭一下子跌到谷底。全靠父亲上上下下要照应，里里外外要兼顾。
b。听哥哥说大伯去世前，曾借了邻村一户人家300元钱。大伯去世后，人家上门讨债，父亲答应10天后还。到了第9天，父亲没有筹到钱，下狠心卖了自家耕地磨面的犍牛，偿还了大伯欠下的外债。 C。父亲20多岁被抓壮丁，经受过枪林弹雨的战场，解放后遭受过不明不白的批斗；父亲30岁到40岁，领头创办县级国营黄土坡、老虎沟、马匹凹煤矿，曾任总经理，取得过骄人的业绩，但更遭受过莫大的委屈…… d。60年代，为了全村人出行方便，父亲带领村民，费尽艰辛，打通了西庄村至武家河村约2.5公里长的盘山路，那是我们村走出深山通往稷山县的第一条大路。改革开放初期，父亲积极响应党的号召，经商、创办企业。最后，在为武家河大队创办煤矿的过程中，含辛茹苦、积劳成疾，一病不起。
⑥记得父亲去世当天，我从乡宁一中赶回家，匍匐在炕上给父亲清洗双脚。那是怎样的一双脚啊，脚上有土、有煤渣子，脚底的老茧厚厚的一层，脚上的肉很少，骨头和青筋缠在一起。我知道父亲艰难坎坷、勤苦力行的人生，就是靠这双脚走过来的。如今，我愈加明白：人生的路是走出来的，再好的梦想也需要行动。千里之行，始于足下。脚下功夫深，生活行程远；脚下行程远，人生境界高。
⑦仰望父亲，眼底潮涌；仰望父亲，心生光明；仰望父亲，行止入常。
（选自2012年《散文选刊》第2期，有改动）
阅读全文，说说“我”曾在哪些方面仰望过“父亲”。

仔细阅读第⑤段，回答下面两题。
（1）以下四句话出自第⑤段，现将其放回原段a、b、c、d处，正确的顺序为（）
①父亲是一个支撑门事、忠厚力行的人②父亲是一个历经挫折、坚韧力行的人
③父亲是一个心想众人、务实力行的人④父亲是一个勇于担当、守信力行的人
A ①②①④ B ①④②③ C ②④①③ D ③①④②
（2）“力行”一词，出自《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》也有过类似论述：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”请结合语境简要说明“父亲的力行，让人仰望”中的“力行”的意思。

作者以“仰望父亲，眼底潮涌；仰望父亲，心生光明；仰望父亲，行止入常”的感叹收束全文，可谓言简意赅，意蕴丰富。谈谈你对这一结尾的理解。

有人认为第⑥段划线句对父亲的脚的细腻描写，有损父亲高大伟岸的形象，你赞同吗？为什么？请结合自己的生活谈谈你对本文的理解？

阅读下面文章，然后完成后面题目。
人的价值
①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
细读全文，写出作者在文中阐述的观点。
答：
选文第②段主要运用了什么论证方法？分析此论证方法的作用
答：
第④段中为什么说“人的价值不是一下子可以看清的”？
答：
仿造文中画线部分的句式，在空白处补写一个事实论据。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？