改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天不明，收工点了灯”。这一变化缘自 （ ）
①产品分配的方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③基层生产组织形式的改变 ④农业台作化运动向纵深发展
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
下图是《天王送子图》（唐，仿摹本）局部，又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。从中可以看出的深层历史信息是
| A．佛教文化的中国化 |
| B．人物服饰的贵族化 |
| C．人物服饰的世俗化 |
| D．中国文化的佛教化 |
“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”——许倬云《从历史看时代转移》。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
清赵翼论某时期政制之变云：“迨至七国反后，又严诸侯王禁制，除吏皆自天朝，诸侯王惟得食租衣税，又多以事失侯，于是三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽……”材料论述的是哪一时期的史事
| A．战国 | B．秦朝 | C．西汉 | D．东汉 |
图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁。”其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是
| A．交通发达、水陆并用 |
| B．疆土辽阔、臣民众多 |
| C．国家一统、皇帝集权 |
| D．法律严苛、覆盖全国 |
“王侯将相不必为贵胄”这一观念在秦末已深入人心，这一局面的出现首先得益于下列哪一制度的推行
| A．世卿世禄制 | B．军功爵制 | C．推举制 | D．科举制 |