中国
历史上的一块界碑
这场战争，自1514年西方人到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。炮声震撼了中国，也震撼了亚洲。对于中国来说，这场战争是块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。对于亚洲，战争改变了原有的格局。……（这场）战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的最后胜利。从此，中国同周围国家的传统关系日渐改变。——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
问题：
（1）“这场战争”具体指什么战争？“1514年西方人到中国”的重大世界背景是什么？
（2）你如何理解“对于中国来说，这场战争是块界碑”？
（3）“中国同周围国家的传统关系”是怎样的？请用史实说明这种关系发生了“改变”？
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行2-4次，解决城邦的一切重大事情，……每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。
——《顾准文集》
材料二 间接民主乃现在最流行的民主，那便是由老百姓选出代表负责处理国政，这又叫作代议的民主。这种间接的民主现有三种类型，第一是内阁制，以英国为代表；第二是总统制，以美国为代表；第三是委员制，以瑞士为代表。
——余英时《民主制度与近代文明》
材料三 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——总统乔治•布什国庆日演说
（1）据材料一，指出雅典民主政治的基本特点。
（2）据材料二，分别指出英、美两国的政体类型是什么。结合所学知识，概括西方代议制确立的基本途径或方式。
（3）根据材料三，概括布什的主要观点（不得照抄材料）。结合《1787年宪法》分析其观点
阅读下列材料回答问题
材料一 廷尉李斯等皆曰：“……今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，玉为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”
──《史记》
材料二 如图
材料三 内阁--指某些国家中的最高行政机关，由内阁总理（首相）和若干阁员（部长、总长、大臣或相）组成。1721年，担任财政大臣的下院多数党领袖沃尔波尔实际上成为英国的第一位首相，英国的责任内阁开始逐渐形成。
——《现代汉语词典》
材料四 永乐虽有洪武一样独揽大权的野心和实力，但一次又一次的远征让他不能真正意义上地总揽政事（想象一下从京师到漠北运送文书的荒谬），于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁就应运而生。
——《铁血网》
（1）根据材料一指出，秦始皇时期已经建立了哪些具体制度？材料二反映了唐朝的什么制度？与秦朝相比，唐朝相权有何特点？
（2）根据材料三并结合所学知识指出英国内阁制的特点及实质。
（3）材料三此解释是否适用于明朝的内阁？结合史实说明你的理由。
（4）结合所学知识，简要指出内阁对中英两国社会发展的主要影响。
儒家思想是古代中国的正统思想。阅读下列材料：
材料一唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料二王守仁同朋友在郊外观赏风景，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关?”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色便一时显现起来了，就说明此花不在你的心外。”
材料三明末清初时期的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。
——《中国文化史》
（1）根据材料一概括唐代思想文化的特点。并结合所学知识分析其形成的原因。
（2）材料二中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么哲学观点?其思想核心是什么?
（3）根据材料三并结合所学的知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源在《海国图志•叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内……民权之说，无一益而有百害。”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——以上材料摘自《中国近代史》上册
请回答：
（1）归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的形势问题上，两者有何不同(4分)。
（2）材料一反映了作者什么思想？材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点(2分)?
（3）材料一、二的局限性在哪里？材料三较之材料一、材料二，其内容进步在哪里(2分)?
（4）材料三内容中存在什么不足之处(4分)?