我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是
| A．夏、王位世袭制 | B．周、分封制 | C．周、宗法制 | D．唐、科举制 |
1935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为“建设新四川的根本要道”和“四川治乱为国家兴亡的关键”的演讲，强调四川地位的重要与国家治乱、民族兴衰的密切关系，第一次明确、公开地提出了四川“天然是复兴民族的最好的根据地”的思想，肯定的阐明了以四川为根据地的思想。这一材料表明，当时的国民政府
| A．开始放弃“攘外必先安内”的政策 |
| B．重视西部开发以促进全国稳定发展 |
| C．加强西南建设以剿灭共产党和红军 |
| D．应对日本扩大侵华作持久抗战准备 |
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 |
| B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| D．民族危机深重，救亡图存运动高涨 |
李鸿章说：“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。”又说：“合地球东西南朔九万里之遥胥聚于中国，此三千年一大变局也。”李鸿章在此说的“奇局”、“大变局”，清政府
| A．扶持发展工商业 | B．开展洋务运动 |
| C．镇压太平天国运动 | D．进行维新变法 |
古代奥林匹克运动会体现了古希腊人追求卓越、现世娱乐的民族性格。这种民族性格的核心是
| A．建功立业 | B．人文精神 | C．民主法制 | D．忠于信仰 |
“笔墨当随时代”,宋代的《清明上河图》就是一幅“笔墨当随时代”的传世名作，该作品
| A．描绘汴京繁华，歌颂太平盛世 |
| B．追求笔墨情趣，体现文人个性 |
| C．刻画市井风俗特征，体现时代风貌 |
| D．刻画社会百态，鞭挞封建当局 |