材料一秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货》
材料二齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。
——《苟子·议兵》
材料三当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，一举而永远地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私债务，其法案曾以“解负令”闻名，意即人民卸下他们的重担。有些人想用这些事情来毁谤梭伦，事实是这样的，当梭伦要制定解负令时，他曾预先告诉一些贵族，后来，像同情平民的人所说的那样，他被他的朋友以谋胜算了，但打算毁谤他的人就说他自己也取得一份。因为这些人借了钱，买来许多土地，等到不久以后实行取消债务时，他们都成了富翁；据说后来以祖传财富闻名的那些家族就是起源于此。然而，同情平民者的估计是较为可靠的……所以我们必须认为攻讦梭伦之说是错误的。
——亚里士多德关于梭伦改革的论述
（1）根据材料一，并结合所学知识，分析商鞅为什么要“诱”三晋之人，三晋之人为什么会受商鞅之“诱”？结果如何？
（2）根据材料一，并结合所学知识，分析材料二说法的原因。
（3）概括材料三中所述梭伦改革的主要内容。并指出毁谤梭伦改革的是哪些人？其理由是什么？
19世纪中期，中日两国相继走上近代化道路；而在甲午战争中，中国却败于日本。阅读材料，回答下列问题。
材料一为了劝阻西方列强以“修约”为借口要挟中国，清政府聘用卸任美国驻华公使蒲安臣率使团于1868年2月至1870年10月访问了欧美11个国家。该使团以记名海关道志刚、礼部郎中孙家谷为办理中外交涉事务大臣，英国使馆翻译柏卓安、法籍海关税务司德善为左右协理。经蒲安臣使团交涉，美、英等国表示对华将采取“节制和温和”的政策。志刚等人还记载了出访的行程和外国的风土人情。使团回国以后，由于人微言轻，对政府决策没有产生什么影响。
1871年12月至1873年9月，日本政府为了修改不平等条约、“求知识于世界”，派岩仓使节团访问欧美12个国家。该使团以右大臣岩仓具视为特命全权大使，参议木户孝九、大藏卿大久保利通、工部大辅伊藤博文、外务少辅山口尚方为副使。岩仓使节团在修约方面虽然没有取得进展，却考察了政府机构、议会、法院、公司、交易所、工厂、矿山、港口、农牧场、兵营、学校、报社和福利设施，从各个方面加深了对西方近代文明的认识和理解。——摘编自王绍坊《中国外交史》、伊文成等主编《明治维新史》等
请回答;（1）中日两国使团的出使目的、成员组成有何不同？由此分析两国统治集团对近代化的态度。
（2）联系两国使团出访的史实，运用所学知识，比较这一时期中日两国近代化的主要差异。
材料二维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
（3）为了“打破鸡蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？
（4）材料中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么？戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？
阅读下列材料并回答问题
材料一 1872年日本颁布第一个教育改革法令《学制令》，文部省把大力发展小学教育，把普及国民义务教育作为实施《学制令》的首要任务，并投入大量的教育经费。并规定要开办工（机械、矿山）、农、水产、商业等10种实业学校，用以进行职业技术教育。1879年颁布了《教学大旨》突出强调日本文化教育的宗旨在于根据祖宗的训典，形成忠孝仁义的思想品德。《教育救语》则要求臣民“一旦危急、则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运”。
材料二俄国1863年的《大学章程》和1864年的《初等国民学校章程》和《文科中学和中学预备学校章程》等教育章程中主要有两个方面的内容：一是开办各类实科学校，二是开办古典文科中学、陆军幼年学校和教会学校。沙皇政府规定，只有在古典文科中学毕业的学生才能升入大学学习。古典文科学校的教育，是使学生把大部分的时间花在古典学科上，修业期长达八年。实际上学生都是贵族的子弟。陆军幼年学校是专为帝俄军官和贵族子弟设立的，这类学校注重军人纪律、强调尚武精神，重视“忠君”“爱国”思想的培养。与此同时，沙皇还保留了教会学校。此外，在1864年的《初等国民学校章程》中就明确规定，神学在各类学校教学科目中居首位，僧侣有担任教师的优先权。
请回答：（1）据材料概括俄、日教育改革的异同点。
（2）结合材料及所学知识分析俄、日教育改革对两国的影响。
阅读下列材料并回答问题
北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促。——张之洞《劝学篇·变法第七》
请回答：（1）张之洞对北魏孝文帝改革持怎样的看法？结合史实说明张之洞的观点。
（2）同商鞅变法相比，孝文帝改革各顺应了什么历史潮流？两次改革从社会转型角度又有何相同之处?
（3）历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中? 为什么？
民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。
材料一 （隋炀帝）大业八年，天下旱，百姓流亡。时发四海兵，帝亲征高丽，六军冻馁，死者十八九。十三年，天下大旱。时郡县乡邑，悉遣筑城，发南女，无少长，皆就役。
——《隋书》
贞观十一年七月一日，洛水暴涨，漂六百家余家。十三日，诏曰：“暴雨为灾，大水泛滥，……诸司供进（进奉的财物），悉令减省。凡所力役，量事停废。遭水之家，赐帛有差。”……九月，黄河泛滥，……太宗辛白马坂以观之。
——《旧唐书》
材料二孙中山认为： “民生主义，就是要四万万人都有饭吃，并且要有便宜的饭吃”； “就是要全国人民都可以得安乐，都不致受财产分配不均的痛苦”； 就在“打破社会上不平等之阶级”。…… “要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。”……1924年8月孙中山指出“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。”
一一摘编自孙中山《三民主义》
材料三二战后，欧洲社会福利国家出现。一般说来，现代欧洲各国的福利国家制度主要包括医疗、疾病、养老、事故、失业、住房、教育等方面。……在高福利的瑞典，失业工人领取的失业津贴相当于原工资收入的90％，而且可以领取300天。
——摘自刘玉安《北欧福利国家剖析》
材料四第一次工业革命把人类带入了蒸汽机时代，人们的生活方式也相应发生变化。第二次工业革命把人类带入了电气化时代，人们开始享受电灯、电话、汽车、飞机、化学工业等发明给生活带来的诸多便利，人们的民生民计得到极大的改善。第三次科技革命更是把人类带入信息化时代，以电子计算机为主要代表的科技革命成果日益深入人们的生产生活过程之中，民生民计开始向更高层次发展和迈进。
请回答：
（1）依据材料一，说明灾害发生后隋炀帝、唐太宗对待百姓的态度，概括唐太宗应对灾害的举措。
（2）依据材料二，指出孙中山解决民生问题的目的和基础分别是什么？结合所学知识指出1924年后孙中山解决民生问题的“办法”与1905年有何新变化。
（3）依据材料三，概括欧洲福利国家制度的特点。结合所学知识，分析欧洲福利国家制度实施的主要原因。
（4）综合上述民生问题的材料，你得到哪些启示？