《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。书中的人物对话层层推进，给人以智慧的启发，下列最有可能是他们的讨论议题的是（ ）
| A．“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧” |
| B．“法治忧于人治” |
| C．“人们的私有财产神圣不可侵犯” |
| D．“自由、民主、平等” |
1895～1913年间，民族资本工业发展速度年均15%，比第一次世界大战列强无暇东顾期间的发展速度还略高一点。(许涤新、吴承明主编：《中国资本主义发展史》第一卷)其主要原因是( )
| A．社会环境安定 | B．列强放松经济侵略 |
| C．政府政策支持 | D．国家大力干预经济 |
据记载：1862年烟台开埠之时，美国商人将草帽辫(制作草帽的初级产品)手工编织方法教授于当地农民，先仅限于烟台一隅，后逐渐普及山东全省和华北一带。中国草帽辫输出值在1911年突破白银1000万两。对这段材料理解准确的是()
| A．美国市场的需求促进了中国农村经济近代化 |
| B．烟台开埠促使山东华北一带传统经济结构发生重大变化 |
| C．开埠通商带来了当地经济的繁荣 |
| D．民族资本主义的发展是外国殖民势力作用的结果 |
有学者认为，“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是( )。
| A．条约制度便利了列强控制中国经济 |
| B．近代条约制度客观上推动了中国近代化 |
| C．近代条约制度诱导了民族资本主义产生 |
| D．近代与列强签订的条约具有平等性 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：(它们)虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮( )
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落后 | D．没有根植于生产领域 |
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( )
| A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择 |
| C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．“重农抑商”政策贯穿于中国古代史 |