15世纪后半叶到17世纪中叶，中国社会经济的基本特点是“变”，下列与之相符的表现有（ ）
①农业生产商品化程度增强，农业经济结构变迁，从小农经济向市场经济转变；②工商业城镇兴起，劳动力市场出现；③从实物和力役向货币税转变；④从人身依附关系向经济关系转变；⑤从重农抑商向工商皆本转变
| A．①②③④⑤ | B．①②③ | C．①②⑤ | D．③④⑤ |
中国近代第一次思想解放运动对中国社会发展所起的推动作用，主要表现为
| A．促进了中国资本主义的迅速发展 |
| B．在社会上起了思想启蒙的作用 |
| C．挽救了中国严重的民族危机 |
| D．推翻了中国的封建帝制 |
中国近代史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于
| A．鸦片战争之后的新思潮 | B．早期维新思想的主张 |
| C．戊戌变法中的《定国是诏》 | D．同盟会的革命纲领 |
日本福泽谕吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。……”与此相比，中国的近代化进程
| A．正好相反 | B．完全相同 |
| C．部分相似 | D．三者同步 |
学者王尔敏说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之所屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“原始动力”是指
| A．师夷长技 | B．救亡图存 |
| C．变法图强 | D．民主共和 |
有人说孔子的作品“从未为中国人内心提供一个对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的”。这种言论最早可能出现在
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |