有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于
| A．政权发生更替 | B．社会形态转变 |
| C．国力对比变化 | D．文化途径迥异 |
针对洋务运动，胡燏棻写道：“窃谓中国欲借官厂制器，虽百年亦终无起色，必须准各省广开各厂，令民间自为讲求，则人人有争利之心。”胡燏棻认为洋务运动的出路在于( )
| A．学习西方先进政治制度 | B．大力发展民营企业 |
| C．培养中国自己的建设人才 | D．引进西方先进的技术 |
严复《法意》（今译《论法的精神》)卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明( )
| A．中国的“理”与西方的“法”相通 | B．法治成为中国与西方的共识 |
| C．西方的“法”与中国的“理”本质相同 | D．“法”与“理”各异互不兼容 |
巴黎公社公告：“鉴于僧侣事实上是君主制度反对自由的罪恶活动中的帮凶。为此决定：教会与国家分离；属于宗教团体的所谓永世产业，即所有动产和不动产，现宣布为国家财产。”该决定( )
| A．推翻了封建君主制度 | B．废除了资产阶级议会制 |
| C．确立了无产阶级专政 | D．与某些国家反教会相似 |
1850年普鲁士宪法规定：“立法权由国王与两院共同行使之，每项法律需经国王和两院同意，财政法案和国家预算应首先提交下院（大资产阶级和容克所控制），国家预算上院（国王控制）可以全部通过或者全部否决”。这一规定( )
| A．确立了民主共和制 | B．使两院权力超过国王 |
| C．国王仍具有否决权 | D．使资产阶级和容克独立掌权 |
与法国相比，英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。造成这种不同的主要原因是( )
| A．两国社会环境的差异 | B．两国文化环境的差异 |
| C．两国政治制度的差异 | D．两国地理位置的差异 |