南京见证了风云变幻的中国近代史。今天，南京已成为著名的旅游胜地。
阅读下列有关南京的材料，根据要求回答问题：
材料一：1997年7月1日,位于南京下关的静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米,……四周铸上许多“回”形图案……现在,每天前来参观的人络绎不绝……每年8月29日,社会各界人士都要组织一次盛大的撞钟仪式,重温历史,警钟长鸣。静海寺因为浓缩着中国近代厚重历史而成为南京这个历史文化名城的重要一景。
──《光明日报》
材料二：没有任何一座城市、也没有任何一个建筑群像南京长江路292号这样，毫无遗漏地见证了风云激荡的中国近代历史，它完整地保存着如此众多的中国近代史的文物古迹，成为中国近代百年史上最有力的物证。
材料三：全面抗战爆发后，日军在南京进行了大屠杀，遇难同胞达三十多万。
（1）“南京静海寺的大铜钟高1.842米”和“四周铸上许多‘回’形图案，并选择在1997年7月1日悬挂”，这跟哪两个历史事件有关？
（2）中国近代百年史上有四个政权在此建都，请列举出在这四个政权的名称和建立者。
（3）请问今年是南京大屠杀遇难同胞纪念多少周年？日军进行如此野蛮的屠杀的主要原因是什么？
某研究课题小组在对太平天国运动的研究中搜集到了以下几组史料，阅读后回答相关问题。
材料一 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。
——洪秀全《原道醒世训》，1843年
材料二 逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，……一概抢掠罄尽，寸草不留。……此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。……粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。……士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、议人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。……
——曾国藩《讨粤匪檄》，1852年
材料三 1862年，“借师助剿”前夕，英国在上海的舆论喉舌《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的，以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？他们所造成的损失真是无法计算的！他们所犯下的罪行真是罄竹难书的！”
材料四 1863年，英国传教士致函《香港日报》编辑说：“关于叛军（太平军）情况及叛军性格的可怕记述，早就使我急欲访问南京，亲自去观察一下这些记述究竟有多少真实性……南京城外商业兴旺。古老的城垣里面，田地耕种良好，四乡也一样。小麦、大麦、大豆均极富饶。城内的居民生活显然较扬子江沿岸诸城优裕。新的商店和优美的房屋正在建筑中。居民一般衣着良好。妇女们来来往往，从事于南方妇女所做的日常工作，老人们则带领孙儿玩耍。我们到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”
——朱学勤主编《中华文明史》2006年出版
⑴材料一中洪秀全表达了一种什么思想观念？
⑵材料二的作者是怎样否定太平天国的？他为什么对太平天国运动持否定态度？
⑶在对太平天国进行评价时有下列两种观点：
观点一是“（洪）秀全以匹夫倡革命，中国危亡实兆于此。”
观点二是“太平天国是由社会下层民众发起的一次对现存腐朽的封建社会制度的正义抗争。”
上述材料中可以用来支持观点一的有哪些？可以用来支持观点二的有哪些？
⑷在对同一历史问题研究中，往往会形成不同甚至完全相反的观点，你认为造成这种现象的原因有哪些？
国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一：日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料二：中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三：公民社会是独立于政府之外的力量。哈佛大学教授约瑟夫·奈认为，当今美国的软实力主要依靠的是公民社会而不是政府，中国则倾向于依靠政府政策和公共外交手段来影响中国软实力。
——约瑟夫·奈著《权力的未来》
（1）结合唐宋的相关史实，概括古代中国软实力的表现。
（2）近代中国是如何从物质、制度和精神等方面“重建文化自信心的”。
（3）新中国成立以来，中国在政府主导下为提升国家软实力所作的努力有哪些？
（4）有人认为，美国开国元勋奠定了美国发展软实力的基础，请说明这一观点。
“向海则兴，背海则衰”。21世纪是“海洋的世纪”，发展海洋事业已成为全世界的一种广泛共识。阅读材料，回答问题：
材料一无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的。长期与海洋这样的自然环境抗争，使西方人具有很强的冒险精神和探险精神，渴求知识、乐于探究，追求天生自由，无拘无束。
材料二从中华民族的发展本源一路探寻，我们的祖先曾一度创造出光辉灿烂的海洋文化。但中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离不开“民以食为天”的祖训，锁定在“以海为田”的层次上。当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异，决定了近代中西方截然不同的历史命运。
——选自王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化支撑》
问题：
（1）据材料一和所学知识，指出公元前5至4世纪在地中海世界各领风骚、交辉相映的地中海文明的典型代表，并简述其政治和思想方面的主要成就。
（2）15世纪西方人“追求天生自由”在思想上又有何突出体现？17至18世纪因重视海洋而崛起的国家主要有哪些？
（3）有学者认为“汉代是古代中国走向海洋的一个重要标志，15世纪初是中国人称雄海上的时代”，其主要历史依据分别是什么？
（4）据材料二，指出传统中国与西方国家在海洋文化价值取向方面存在的差异及其经济根源。你从中可得到什么启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一元朝行省的划界原则，一改前代以山川形便为主的做法，明确以犬牙交错为主导，目的是从根本上消除行省赖以自重的自然地理之险、区域经济之利、一方民众之心，这在中国古代地方行政区划史上具有转折意义。腹里乃中书省的直辖区，地近京畿，位置重要。为了打破太行山之险，让腹里地跨太行山东西两侧，合并山东、山西，河北、蒙古等地。为了打破南岭之险，采取南北纵切的方法，让湖广行省越过南岭而有广西之地，又使江西行省跨过南岭而有广东之她。
——范红军《元代设行省如何加强了中央集权》
材料二各地财赋集中于行省，行省把大部分财赋解运京师上供朝廷，少部分则与各省留用，其中中央与地方财赋分割比例为7：3……在行政的另一方面——命官权和人事权方面又表现得无甚作为，可以说元代的地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，通常，从七品至九品的地方官吏由吏部“拟注”，中书省参知政事等审核，每月举行一次。正三品至正七品由中书省“自除”。二品以上则“选自特旨”，由皇帝根据需要选拔。……在军事方面，行省是元代地方诸官府中唯一握有较大军权的机构，但调动行省所属军队的批准权，集中于皇帝一人，行省只能遵照朝廷的号令行事。
—一赵军英《论元代行省制在专制主义中央集权中的地位和作用》
材料三就中国的历史环境具体条件而言，中央集权比地方分权的合理性与进步性明显多一些。……但极端的中央集权很大程度上又是以中央对地方政府“无所分画”和“无所寄任”为基础，是与皇帝专制制度相适应的历史产物，主要是为家天下的王朝大一统服务的。
一一李治安《元代行省制的特点与历史作用》
请回答： 运用上述材料，结合所学知识，以“行省制在调整中央与地方关系中的作用”为主题进行论述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚.）
材料 自19世纪初，关于宪法是否明确授权联邦政府帮助地方治理河流问题，美国国会一直存在争论。1817年和1822年，美国总统两次否决了联邦政府资助地方改善交通的议案。1824年 最高法院法官认定，宪法允许联邦政府资助和承担河道改良项目。但联邦政府的权限从改良河道扩大流域治理、防洪灌溉，又经历了一个多世纪。期间，仍有很多议员认为，联邦政府建设防洪工程过多的干预了各州的权利。1935年全国范围内发生洪灾，100多项防洪议案提交到国会。1936年总统签署《防洪法》，授权联邦政府在全国范围内建设防洪工程，地方需要提供相应的建设土地和空间。
问题：结合所学知识，从美国政治权利分配的角度，对材料进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。