明代伍袁萃撰的《林居漫录》中记载，明中后期“奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣。……缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类”。这种社会巨变直接反映了
| A．反封建的民主思想已成为当时的社会潮流 |
| B．封建专制主义制度与农本思想已日趋衰落 |
| C．商品经济发展导致价值观与人生观的变化 |
| D．西方文明日益侵蚀瓦解着中国的传统社会 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动文艺复兴 | B．文艺复兴宗教改革 |
| C．宗教改革启蒙运动 | D．文艺复兴启蒙运动 |
“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
| A．促进了“新教”的形成与传播 | B．否定了罗马教廷的权威 |
| C．大大简化了宗教仪式 | D．否定了出售赎罪券的合法性 |
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动
| A．借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张 |
| B．从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始 |
| C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由 |
| D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化 |
一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件应该是
| A．洋务运动 | B．戊戌维新运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
| A．批判君主专制 | B．反对经世致用 |
| C．提倡重农抑商 | D．主张学习西方 |