上图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们
①体现聚族而居的宗法观念 ②具有激励族人的教化功能
③强调尊宗敬祖的文化认同 ④反映重利轻义的价值取向
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是（）
| A．各有特色 | B．扬中抑西 |
| C．无法相通 | D．扬西抑中 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了（）
| A．维新变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料中不能反映的是（）
| A．契约立国 | B．人民主权 |
| C．以法治国 | D．君主立宪 |
张岂之在《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮．．．．．．虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）
| A．民族资本主义发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国经济文化压抑抹杀人性 |
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（）
| A．真实再现了客观历史 | B．固化了大众的历史认知 |
| C．正确评断了历史人物 | D．提升了历史人物的价值 |