阅读下列材料：
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 ——卢梭《社会契约论》
请回答下列问题：
（1）归纳材料一、二所体现的
思想。
（2）据材料三
说明，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？
（3）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？
阅读下列材料
材料一作为一个国家，我们拒绝了任何彻底的革命计划。为了永远地纠正我们经济制度中的严重缺点，我们依靠的是旧民主秩序的新应用。
——罗斯福
材料二有关罗斯福新政的一组图片
材料三 1984年，深圳对粮食、猪肉、棉布、食油等商品敞开供应，价格放开。取消粮票刚开始时，深圳不少人发慌……由于发挥了价格机制和供求平衡机制的作用，深圳取消粮票后，原先预料中的风波并未发生。到1987年底，深圳放开价格的商品比重达91.5%，成功闯过了价格改革关。
请回答：
（1）材料一反映了罗斯福新政的实质是什么？材料二体现了罗斯福新政的哪些内容？
（2）依据材料三，结合所学知识，指出深圳价格体制改革能够实现平稳过渡的条件有哪些？深圳价格体制改革对其经济体制改革进程有何影响？
（3）通过对上述材料的阅读，你对计划和市场有什么认识？
阅读下列材料：
材料一
材料二 葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金；黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语；黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
材料三 大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦，印度人和中国人为我们种茶，而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。……
——19世纪中期一位英国经济学家的记述
材料四 “松、太利在梭布，较稻田倍蓰。……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半。”“(顺德县)自西洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半”；“(佛山)1854年后……纺业停顿”。……茶叶“卖与收购商贩，收购商贩或将茶运到通商口岸去出卖，或在当地卖与茶商，洋商又从茶商之手购买。”
请回答：
(1)材料一反映了15、16世纪什么重大的历史事件？其最大的意义是什么？
(2)材料二与材料一有何内在联系？
(3)材料三反映了19世纪中期英国所处的地位如何？这种地位形成的关键是什么？
(4)材料四反映了中国传统经济结构发生了什么变化？与材料三中反映的情况有何关系？
材料一 公元前1年，汉哀帝一次就赠送匈奴单于“衣三百七十袭、锦绣缯帛三万匹、絮三万斤。”
材料二 今棉之用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。
——（清）王应奎《柳南续笔》
材料三 据中国海关统计，从19世纪70年代初到80年代末的20年间，进口纱布的单价售价下降了25%左右，棉布的进口量增加了27%。洋布开始以低廉的价格迅速占领中国沿海以及内地农村的广大市场。到90年代出现了“通商大埠，及内地市镇城乡，衣土布者十之二三，衣洋布者十之七八的局面。
材料四 1872年，侨商陈启沅在广东南海创建了中国第一家机器缫丝厂——继昌隆缫丝厂。该厂投产后，“出丝精美，行销欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利。”
请回答：
（1）读材料一，丝绸之路开通后，我国的丝绸不断外销，为中国赢得了什么称号？
（2）读材料二，比较各种衣被原料，说出棉布后来居上盛行一时的原因。
（3）读材料三，出现上述局面的原因是什么？
（4）读材料四，继昌隆缫丝厂等同类企业的出现，说说这些企业出现的背景是什么？简要概述其在晚清至民国时期的发展历程
主题一 东西方文明的相遇
材料一 1792年，英国以给乾隆皇帝祝寿为由，派马戛尔尼使团前往中国，并致函两广总督，通报此事。英方在信函中说，英国国王为了“与中国皇帝发生友谊，并增进两国之邦交，扩充两国人民之商业”，决定派遣马戛尔尼使团来华。使团携带有英国国王赠送给中国皇帝的许多精美礼物，以表达英国国王的真诚心意，从而“发扬两国之利益，建立两国永久之协和”。
一一摘编自《清史编年》
乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后，在给英方的回信中说：“咨尔国王，远在重洋，倾心向北。朕披阅表文，词意肫垦，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。尔国王表示内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖。此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德成远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。”
——摘编自《清实录》
（1）依据材料一，指出中英两国在对待通商问题上体现出怎样不同的观念？结合所学知识，分析造成这种不同的原因。
主题二 东西方的文明发展观
材料二冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
一一塞缪尔·亨廷顿
对世界文明的未来发展及走向，费孝通概括为：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
（2）依据材料二，指出两人的文明发展观各是什么？
（3）结合所学知识，谈谈你对东西方文明的认识？
2012年是中华民国成立100周年，孙中山先生的丰功伟业至今仍值得我们缅怀。阅读材料，回答下列问题：
材料一 1905年8月，孙中山在日本东京对中国留学生发表演讲时说道：“中国土地人口，世界莫及。我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可得。我们生在中国，正是英雄用武之时，反都是沉沉默默，让异族几据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹”。
——《孙中山全集》
材料二 1924 年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了一个新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。 这种思想说民族主义是狭隘的，不是宽大的；简单的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……。
材料三 余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。……是所至嘱！
——孙中山《遗嘱》
⑴根据材料一并结合所学知识，请概括孙中山当时的理想和主张。试分析孙中山萌生这类思想的时代背景。
⑵请你立足中国国情批驳材料二英俄“新思想”对孙中山“民族主义”的责难？
⑶根据材料三并结合所学知识，孙中山晚年在思想上发生了什么新变化？为什么会发生这样的变化？