下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）
| A．宝玉生日时，妙玉写帖子给宝玉贺寿，自称“槛内人”；宝玉为回帖而犯难，后来邢岫烟给宝玉出主意：妙玉赞赏诗句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故自称“槛内人”，回帖自称“槛外人”，便合了她的心。（《红楼梦》） |
B．“……一张少女的面庞又在他的眼前现出来。这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。……他看见了另一张少女的面庞。这也是一张美丽 的面庞。可是她的表情就不同了：反抗的、热烈的、而且是刚毅的、对一切都不能忍受似的。”这里，觉慧看见的前一张脸是鸣凤的脸，另一张是琴的脸。（《家》） |
| C．《罗密欧与茱丽叶》是雷鸣和林佩瑶的初恋信物，雷鸣一直将它珍藏在身边。从前线回来后雷鸣把这本书送给了已经是吴府少奶奶的林佩瑶。林佩瑶倍加珍惜，吴荪甫对此一直都不知情。（《子夜》） |
| D．“那件事改变了克罗旭和格拉桑派各自的立场。支配这些勾心斗角专家的了不起的理智，使他们认识到有必要暂时结盟，共同对敌。” |
这句话中“那件事”是指欧也妮的堂弟查理的到来。（《欧也妮·葛朗台》）
E．甘果瓦跟随爱斯梅拉达时误入奇迹王朝，按照王朝的规定，如果他没有碰响人体模型身上的铃铛，就可以加入他们的行列，否则要被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，最后两人摔罐为证，婚期四年。（《巴黎圣母院》）
下列各项中对文学名著故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（）(5分)
| A．诸葛亮为了使姜维归降，佯攻姜维母亲所住的冀城，姜维去保冀城；诸葛亮又派夏侯楙散布姜维降蜀的假消息，又派人假扮姜维夜攻天水城；魏军认为他已降蜀叛国，姜维走投无路，只好降蜀。 |
| B．黛玉以“好姻缘”奚落宝玉，宝玉赌气摔玉；黛玉大哭大吐，剪断穿玉的穗子；之后薛蟠生日，二人都不去看戏。急得贾母抱怨说：不是冤家不聚头。 |
| C．办完吴老太爷的丧事后，吴荪甫收到了家乡发来的电报，知道家乡正在发生农民暴动。吴荪甫开始为他在家乡双桥镇的当铺、钱庄、米厂之类的资产担忧，他的脸上显出连老太爷过世都没露出过的忧愁。 |
| D．玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者，在陈月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后，她们看法一致，决定让裕华丝厂先罢工再冲厂，并商讨好罢工后的一切布置。 |
E．吴荪甫和杜竹斋是“至亲”关系，因此吴荪甫把杜竹斋看作可信赖的“知己”，对其推心置腹深信不疑。而杜则多疑贪利，在吴碰到困难时，不惜落井下石。杜的行动，无疑是对吴荪甫彻底覆灭起了很重要的作用。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
注释：①达，通达，显达。②闻，有名望。③下人，对人谦恭
在对“达”的认识上，孔子和子张的看法有什么不同？
阅读下面选段，回答问题。
却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，快与我通报，说南阳许攸来见。”军士忙报入寨中。时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！”某公曰：“某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不从，今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰：“子远肯来，吾事济矣！愿即教我以破绍之计。”（《三国演义》第30回）
曹操如此热情待许攸，许攸接着做了什么？结果如何？
下列各项中，对《三国演义》故事情节的叙述不正确的两项是（）（）
| A．许田射猎之后，汉献帝觉得天威受辱，暗中授予国舅董承衣带诏，让他去招揽忠心之士伐曹，马腾、刘备等人先后在义状上签名。事情败露后，董承等人被满门抄斩，带孕的董妃也被杀害。 |
| B．黄忠牙将陈式被擒，黄忠也用计生擒夏侯渊之子夏侯尚，最后两军相约阵前交换俘虏，夏侯渊不讲信义，放冷箭射伤陈式，激怒了黄忠，两将大战一番。 |
| C．关羽破襄阳后围樊城，曹操令于禁带兵前往救援，庞德自请为先锋。过后曹操又疑心庞德会降蜀，要收回先锋令，庞德断发以表决心。后来，他与关公大战百余回不分胜负。于禁怕庞德功成，乘乱射中关公手臂后，鸣金收兵。 |
| D．张飞在阆中镇守，闻知关公被害，准备三军挂孝伐吴，末将范疆、张达置办白旗白甲不利，被张飞打得满口出血。当夜，范、张二人把醉卧帐中的张飞给杀了，并带着其首级逃往东吴。 |
E．孔明驻军五丈原，多次令人搦战，魏兵只不出。于是孔明派人送去巾帼妇女服饰及书信一封以讽刺，想激怒司马懿，诱其出战。但司马懿竟然接受了那羞辱人的礼物，并重待来使，还与来使聊孔明的饮食状况。
孔子曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合下面的选段，简要说说你对这句话的理解。
有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）
【注】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。