史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，导致这种变化产生的最主要因素是当时统治者实行了
| A．屯田制 | B．均田令 | C．征役制  |
D．雇募制 |
马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括()
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
| A．①④ | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |
欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家()
| A．对自我价值的肯定 |
| B．对宗教权威的认同 |
| C．对教会腐败的批判 |
| D．对现实生活的逃避 |
梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”。梁启超所说的欧洲“古学复兴”是指()
| A．智者运动 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )
| A．肯定人和人性 |
| B．否定教皇权威 |
| C．反对君主专制 |
| D．提倡因信称义 |
在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是( )
| A．人文主义精神昌盛 | B．天主教地位有所下降 |
| C．学者推崇古典作品 | D．中国印刷术引入欧洲 |