文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )
| A．肯定人和人性 |
| B．否定教皇权威 |
| C．反对君主专制 |
| D．提倡因信称义 |
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽
| A．赞扬商鞅、吴起的改革精神 | B．肯定封建社会揭竿而起的农民 |
| C．否定孔子和儒学的权威 | D．尖锐批判封建道学家的虚伪性 |
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是人被重视的时代。二者的共同之处是（）
| A．都处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想 |
| C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |
明清之际出现思想批判的根本原因是
| A．思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气 |
| B．程朱理学被确定为科举考试的依据 |
| C．商品经济得到迅速发展 |
| D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击 |
启蒙运动时期，不属于法国涌现的思想家的是
| A．孟德斯鸠 | B．康德 |
| C．卢梭 | D．伏尔泰 |
王阳明与朱熹思想的主要区别是
| A．唯物主义与唯心主义的不同 | B．对理的认识不同 |
| C．对封建专制统治的态度不同 | D．对生活方式的态度不同 |