文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”材料表达的主旨是( )
| A.肯定人和人性 |
| B.否定教皇权威 |
| C.反对君主专制 |
| D.提倡因信称义 |
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽
| A.赞扬商鞅、吴起的改革精神 | B.肯定封建社会揭竿而起的农民 |
| C.否定孔子和儒学的权威 | D.尖锐批判封建道学家的虚伪性 |
春秋战国时期和文艺复兴时期,都是人被重视的时代。二者的共同之处是()
| A.都处于社会转型时期,体现了新兴阶级的要求 |
| B.都是反封建的思想 |
| C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D.都是教会神学长期统治的结果 |
明清之际出现思想批判的根本原因是
| A.思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气 |
| B.程朱理学被确定为科举考试的依据 |
| C.商品经济得到迅速发展 |
| D.外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击 |
启蒙运动时期,不属于法国涌现的思想家的是
| A.孟德斯鸠 | B.康德 |
| C.卢梭 | D.伏尔泰 |
王阳明与朱熹思想的主要区别是
| A.唯物主义与唯心主义的不同 | B.对理的认识不同 |
| C.对封建专制统治的态度不同 | D.对生活方式的态度不同 |