阅读下列文言文，完成下列各题。
欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，日光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛培克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议延中，玄极言无隐。科日之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总载官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚公，谥曰文。 （选自《元史·欧阳玄传》，有删节）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．日记数千言，即知属文属：连缀 |
| B．抚字稍乖，辄弄兵犯顺乖：违背 |
| C．不意烦我清廉官自来意：意料 |
| D．玄喻以祸福，归为理其讼喻：打比方 |
以下各组句子中，全部表明欧阳玄才干卓异的一组是（ ）
①异日当以文章冠世，廊庙之器也 ②下笔辄成章，每试庠序，辄占高等
③经史百家，靡不研究 ④县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻
⑤科目之复，沮者尤众，玄尤力争之 ⑥至于论、赞、表、奏，皆玄属笔
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．欧阳玄学习过《孝经》《论语》《小学》等著作，很小就能背育，一天能记下几千字。部使者让他作诗，他立刻作成十首。 |
| B．欧阳玄上任后不畏惧当时的豪门大族，严惩了虐待奴仆的这些人。他赋税征调及时，使得芜湖县的政治清明。 |
| C．武冈县有人聚众打杀闹事，很多官吏对此无能为力，但欧阳玄却能够以自己清廉的官声正确处理，武冈于是安定了下来。 |
| D．皇帝特别看重欧阳玄，让他兼理国史院事务，参与决策机要事务，还让他负责编修史书。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言讫而去，亟追与语，已失所之。
（2）更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
李大亮，京兆泾阳人。有文武才略，性忠谨，外若不能言，而内刚烈。隋末，署庞玉行军兵曹。李密寇东都，玉战败，大亮被禽。贼将张弼异之，就执百余人皆死，独释大亮，引与语。遂定交。
高祖入关，大亮自归，授土门令。方岁饥，境多盗贼。大亮招亡散，抚贫瘠，卖所乘马，稍稍资业之，劝垦田，岁大熟。间出击盗，所至辄平。贞观初，出凉州都督。时突厥亡，帝遂欲怀四夷，诸部降者，人赐袍一领、帛五匹，首领拜将军、中郎将，列五品者赢百员。又置降胡河南。诏大亮为西北道安抚大使，使以绥大度设、拓设、泥熟特勒及七姓种落之未附者，峙粮碛口赈其饥。大亮上言：“臣闻欲绥远者必自近。中国，天下本根，四夷犹枝叶也。残本根，厚枝叶，而曰求安，未之有也。臣以为诸藩请附者，宜羁縻受之，使居塞外，畏威怀德，永为籓臣。河西积困夷狄，州县萧条，加因隋乱，残耗已甚。臣愚愿停招慰，省劳役，使边人得就农畮，此中国利也。”帝纳其计。八年，为剑南道巡省大使。会讨吐谷浑，为河东道行军总管，与李靖俱出北道，与虏遇蜀浑山，大战，破之，俘其名王，获杂畜数万。拜右卫大将军。
晋王为皇太子，帝诏大亮兼右卫率，又兼工部尚书，身三职，宿卫两宫。每番直，常假寐。帝劳曰：“公在，我得酣卧。”尝以张弼脱其死，及贵，念有以报之。时弼为将作丞，匿不见，大亮求之不能得。一日，识诸涂，持弼泣，悉推家财与之，弼拒不受。乃言于帝曰：“臣及事陛下，张弼力也，愿悉臣官爵授之。”帝为迁弼中郎将、代州都督。世皆贤大亮能报，而多弼不自伐也。十八年，卒，年五十九。将敛，家无珠玉为含。惟贮米五斛、布三十端。帝哭为恸，谥曰懿，陪葬昭陵。
（节选自《新唐书·列传第二十四》）
注：古代丧葬之礼俗：以米及具填死者口中，谓之“含饭”。天子、贵族可含珠玉等。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．劝垦田，岁大熟劝：鼓励 |
| B．臣闻欲绥远者必自近绥：占领 |
| C．臣愚愿停招慰，省劳役省：减轻 |
| D．而多弼不自伐也伐：夸耀 |
以下各句中，全都表现李大亮“文武才略”的一组是（）
①间出击盗，所至辄平②臣闻欲绥远者必自近③为剑南道巡省大使
④每番直，常假寐⑤与虏遇蜀浑山，大战，破之⑥家无珠玉为含
| A．②④⑤ | B．②③⑥ | C．①②⑤ | D．①③④ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．大亮有文武才略。他曾上书皇上停下安抚未归附的部族的工作，使边地的百姓能从事农业生产，皇上接受了他的建议。 |
| B．大亮忠心奉主。每次轮到他值班，只是坐着打盹，太宗慰劳他时说：“有你在，我能睡个安稳觉。” |
| C．大亮知恩图报。显贵时，总想着如何报答曾免他一死的张弼，甚至想把自已的官职爵位全让给张弼，受到皇上的称赞。 |
| D．大亮为官清廉。去世后，为他穿衣入棺时，家里拿不出珠玉给他含在嘴里，太宗因此悲痛大哭。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼将张弼异之，就执百余人皆死，独释大亮，引与语。
（2）一日，识诸涂，持弼泣，悉推家财与之，弼拒不受。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。（节选自《明史·王祎传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．危素、张起岩并荐，不报报：答复 |
| B．多惠政，赐金带宠之宠：重用 |
| C．祈天永命之要祈：恳求 |
| D．法天道，顺人心法：效仿 |
以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是（）
①为书七八千言上时宰②雷霆霜雪，可暂不可常
③浙西既平，科敛当减④裁烦剔秽，力任笔削
⑤亟宜奉版图归职方⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （）
| A．王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。 |
| B．王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。 |
| C．王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。 |
| D．王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。
（2）朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。
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雪屋记
（明杜琼）
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一日千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反愚于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
（选自《金兰集》，中华书局2013年版）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．缙绅大夫游与西山，必造其庐焉造：建造 |
| B．非独以其色之洁白为可尚也尚：推崇 |
| C．今又济之以雪济：加上 |
| D．以屋名雪，讴不韪欤韪：正确 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 |
| B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 |
| C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 |
| D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 |
下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
| A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。 |
| B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。 |
| C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。 |
| D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。 |
把文言文阅读（二）中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。
（2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
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文学徐君家传
[清]魏禧
徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生1。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公2得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。
明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革3初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”
或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏晙朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。
（选自《魏叔子文集》，有删节）
【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革：指改朝换代。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．不以科兄弟科：分摊 |
| B．全活甚众全：全部 |
| C．其女字君从子字：许嫁 |
| D．纠里中壮士为守御纠：聚集 |
以下各句子中，全都表现徐谦尊侠义之风的一组是
①君天姿英敏，读书观大略②好施与，矜然诺③广义田以资通区
④君岁减廪食以资乡里⑤君为谋舍馆资饮饩不倦⑥每闻盗则挺身出
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对本文的理解与分析，不正确的一项是
| A．家境中落后，徐谦尊悉心奉养父亲，想方设法维持家庭生计，极尽孝悌之义。 |
| B．徐谦尊为人重义轻财，亲贤友善。明亡后，他资助州郡中有名望的忠义之士，不计个人利害。 |
| C．作者认为，徐谦尊在群盗大起之际，冒着生命危险保护一方百姓，最终被害，是值得敬佩的游侠士。 |
| D．文章选用多个典型事例，有叙有议，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。 |
把文言文阅读（一）材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”〔5分）
（2）乡里人皆欷欽流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”
阅读下面的文言文，完成后面题目。
来歙字君叔，南阳新野人也。父仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生歙。歙女弟为汉中王刘嘉妻，嘉遣人迎歙，因南之汉中。更始①败，歙劝嘉归光武，遂与嘉俱东诣洛阳。
帝见歙，大欢，即解衣为衣之，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧，歙因自请曰：“臣尝与隗嚣相遇长安。其人始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。”帝然之。
建武三年，歙始使隗嚣。五年，嚣遂遣子恂随歙入质。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑，故久冘豫②不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春③委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙。歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案复，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。
八年春，歙与征虏将军祭遵袭略阳，遵道病还，分遣精兵随歙，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊，乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。
明年，攻拔落门，隗嚣支党周宗、赵恢及天水属县皆降。初王莽世，羌虏多背叛，而隗嚣招怀其酋豪，遂得为用。及嚣亡后，五溪、先零诸种数为寇掠，皆营堑自守，州郡不能讨。歙乃大修攻具率盖延及太中大夫马援等进击羌于金城大破之斩首虏数千人获牛羊万余头谷数十万斛，又击破襄武贼傅栗卿等。
十一年，蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿④，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公耶！”延收泪强起，受所诫。歙自书表，投笔抽刃而绝。赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯。
（节选自《后汉书·李王邓来列传第五》）
【注】①更始：更始帝刘玄。 ②冘yòu豫：犹豫。③伯春，隗嚣长子恂之字。④巨卿：盖延之字。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．国家以君知臧否臧否：善恶 |
| B．及往来游说，皆可案复案：考察、核对 |
| C．使刺客刺歙，未殊 殊：特殊情况 |
| D．刃虽在身，不能勒兵斩公耶勒：率领、指挥 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．是时方以陇、蜀为忧，歙因自请曰因人之力而敝之，不仁 |
| B．歙徐杖节就车而去涂有饿莩而不知发 |
| C．西州士大夫皆信重之，多为其言会其怒，不敢献，公为我献之 |
| D．矢尽，乃发屋断木以为兵今君乃亡赵走燕 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．歙乃大修/攻具率盖延及太中大夫马援等进击羌/于金城大破之/斩首虏数千人/获牛羊万余头/谷数十万斛 |
| B．歙乃大修攻具/率盖延及太中大夫马援等/进击羌于金城大破之/斩首虏/数千人获牛羊万余头/谷数十万斛 |
| C．歙乃大修攻具/率盖延及太中大夫马援等进击羌于金城/大破之/斩首虏数千人/获牛羊万余头/谷数十万斛 |
| D．歙乃大修/攻具率盖延及太中大夫/马援等进击羌/于金城大破之/斩首虏数千人/获牛羊万余头/谷数十万斛 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．来歙的妹妹嫁给汉中王刘嘉后，来歙便应邀来到汉中。刘玄失败后，来歙劝服刘嘉归顺光武帝，光武帝非常高兴。 |
| B．来歙受皇帝之命出使隗嚣，希望劝降隗嚣，孤立公孙述。后来隗嚣把儿子隗恂派到汉朝作为人质。 |
| C．来歙在与征虏将军祭遵袭击略阳途中，因与祭遵意见不合独自率领两千人马从番须、回中径直攻到略阳，杀死隗嚣部下金梁，占领了略阳城。 |
| D．在来歙征讨隗嚣的过程中，隗嚣余党周宗、赵恢和天水县都投降了，来歙后来又打败了五溪、先零等地少数民族的势力。后来蜀地人害怕了便派人刺杀来歙。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。
（2）故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！
（3）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。（庄子《秋水》）