文言文阅读（每小题3分，共9分）
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！下列句子中加点词的解释，错误的一项是( )
| A．闾里之侠皆宗之宗：推崇 |
| B．稍壮，折节读书折节：改变志节、行为 |
| C．方山子倘见之欤倘：或许 |
| D．欲以此驰骋当世驰骋：纵马奔驰 |
下列每组句中划线字的意义与用法相同的一项是（ ）
| A．见其所著帽，方耸而高 君子博学而日参省乎己 |
| B．余既耸然异之 他植者则不然 |
| C．晚乃遁于光黄间 谪戍之众，非抗于九国之师也 |
| D．呼余宿其家 |
其皆出于此乎请选出下面四组中都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（ ）
①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁官服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光黄间
| A．①②④⑤ | B．①③④⑤ | C．②④⑤⑥ | D．②③④⑥ |
下列对文章的分析正确的一项是 （ ）
| A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。 |
| B．传主少年壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比的行为表现来丰富其形象。 |
| C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“佯狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。 |
| D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上可以说本文是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。 |
翻译文中划线的句子：
⑴环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
⑵因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
⑶皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
阅读下面两段文言文，完成后面题目。
先圣之智，心达神明，性直道德，又造经典以遗后人。试使贤人君子，释于学问，抱质而行，必弗具也；及使从师就学，按经而行，聪达之明，德义之理，亦庶矣。是故圣人以其心来造经典，后人以经典往合圣心也，故修经之贤，德近于圣矣。（节选自王符《潜夫伦》）
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。（节选自颜之推《颜氏家训》）对下列句子中的加点词语的解释，不正确的一项是
| A．先圣之智，心达神明达，达观 | B．聪达之明，德义之理，亦庶矣庶，差不多 |
| C．古之学者为己，以补不足也补，弥补 | D．古之学者为人，行道以利世也行，推行 |
下面句子中的加点虚词用法不相同的一项是
| A．按经而行吾尝跂而望矣 | B．故修经之贤，德近于圣矣巫医乐师百工之人 |
| C．讲论文章，春华也是亦走也 | D．又造经典以遗后人作师说以贻之 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．第一段文字论述了学习经典的重要性。文段指出，如果在老师的引导之下学习经典，就能使自己不断得到塑造和提升。 |
| B．第二段文字通过“为人”和“为己”问题的探讨，说明为学的道理：学得好坏固然重要，但更重要的是为什么学，学了以后做什么。 |
| C．第一段文字侧重讲学习的内容，第二段文字侧重讲学习的目的，两段文字都用了对比论证法，使文段主旨更加鲜明。 |
| D．“从师就学，按经而行”指出求学应跟从老师学习经典，“讲论文章，修身利行”则强调实践比学习文章理论更加重要。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）试使贤人君子，释于学问，抱质而行，必弗具也。
（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
阅读下面文言文，完成后面题。
邵亢，字兴宗，丹阳人。赋诗豪纵，乡先生见者皆惊伟之。时布衣被召者十四人，试崇政殿，独亢策入等，除建康军节度推官。或言所对策字少，不应式，宰相张士逊与之姻家，故得预选，遂报罢。召试秘阁，授颍州团练推官。晏殊为守，一以事诿之。民税旧输陈、蔡，转运使又欲覆折缗钱，且多取之。亢言：“民之移输，劳费已甚。方仍岁水旱，又从而加取，无乃不可乎？”遂止。进集贤校理。仁宗继嗣未立，亢言：“国之外患在边圉，然御之之术，不过羁縻勿绝而已。内患则不然，系社稷之安危，不可不蚤定也。”提点开封县镇公事。比有纵火者，一不获则主吏坐罪，民或自燔其居以中吏。亢请非延及旁舍者，虽失捕，得勿坐。徙为府推官，改度支判官。召对群玉殿，英宗访以世事，称之曰：“学士真国器也。”擢同修起居注。神宗立，迁龙图阁直学士。有谮之者曰：“先帝大渐时，亢尝建垂帘之议。”帝知其妄，置不问。亢自诉曰： “方先帝不豫，群臣莫得进见，臣无由面陈，必有章奏。乞索之禁中，若得之，臣当伏诛；不然，则谗臣者，岂宜但已，愿下狱考实。”帝不许。进枢密直学士、知开封府。亢遇事敏密，吏操辞牍至前，皆反覆阅之。人或以为劳，亢曰：“决是非于须臾，正当尔。初虽烦，后乃省也。”籍里闾恶少年与吏之废停者，一有所犯，皆迁处之，畿下斗讼为之衰止。拜枢密副使。夏人诱杀知保安军杨定，朝廷谋西讨。亢曰：“天下财力殚屈，未宜用兵，唯当降意抚纳，俟不顺命，则师出有名矣。”因条上其事。诏报之曰：“当悉如卿计。”未几，夏主谅祚死，国人执杀定者来请和。或欲乘此更取塞门地，亢以为幸人之丧，非义也，乃止。亢在枢密逾年，无大补益，帝颇厌之。亢亦引疾辞。薨，年六十一。赠吏部尚书，即其乡赐以居宅，谥曰安简。（ 节选自《宋史·列传七十六》）对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（）(3分)
| A．一以事诿之 诿：委托 |
| B．方先帝不豫豫：快乐 |
| C．正当尔 尔：这样 |
| D．国人执杀定者来请和执：捕捉 |
下列各组句子中，全都体现邵亢“真国器也”的一组是（）(3分)
①试崇政殿，独亢策入等②内患则不然，系社稷之安危
③亢请非延及旁舍者，虽失捕，得勿坐。④乞索之禁中，若得之，臣当伏诛
⑤天下财力殚屈，未宜用兵⑥亢以为幸人之丧，非义也
| A．①③⑤ | B．②③⑤ | C．①③⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)
| A．邵亢才华横溢，诗作豪放不羁，乡里的先生认为他卓异出群，凭借才华能力，从布衣直接被召为官员。 |
| B．邵亢关注百姓疾苦和朝廷、社稷安危，敢于直言。他直谏仁宗早立太子，并建议修改因抓不到纵火犯而处罚主管官吏的法律。 |
| C．邵亢为人正直严谨，遭到他人诬陷时，不仅敢于自我申辩，而且要求皇上能够严格处理此事，不让诬陷他的人逍遥法外。 |
| D．邵亢历任仁宗、英宗、神宗等朝，为人审时度势，讲求道义。有人想乘夏主新丧之际用兵，邵亢认为不可以。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）民之移输，劳费已甚。方仍岁水旱，又从而加取，无乃不可乎？
（2）籍里闾恶少年与吏之废停者，一有所犯，皆迁处之，畿下斗讼为之衰止。
阅读下面《大学》《老子》选文，回答问题。(5分)
①身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(《大学》)
②绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。（故）……见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 (《老子》)请分别简要概括《大学》和《老子》对“人”的要求。(2分)
结合文段①，谈谈你对“身修”与“天下平”二者之间关系的理解。
阅读下面的文言文，完成后面题。
杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭，。谭谢不纳，母大困。从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎，何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉麋食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行，至暮．果无所遇而返，坐乃定。环购布帛令妻为制表衾。自环以下，皆以母事之。母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸。以母故，不敢大声语。
越十年，异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第日：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加，后三年遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之。岁时常祭其墓云。
史官日：交友之道难矣！人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言，而背去多矣！况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士，何以过，而世俗恒谓令人不逮古人，不亦诬天下士人哉！
（节选自宋濂《杜环小传》）对下列句子中加点的词的解释，错误的一项是
| A．环尤好学，工书工：擅长 |
| B．盍往依之盍：何不 |
| C．谭谢不纳，母大困谢：推托，推辞 |
| D．环虽贫，独不能奉母乎独：独自 |
以下各组句子中，直接表明杜环“好周人急”的一组是
①奉糜食母，抱衾寝母②环知故人无在者，不足付③环令媵女从其行，至暮④环虽贫，独不能奉母乎⑤以母故，不敢大声语⑥日夜念少子成疾，不可不早往见
| A．①⑤⑥ | B．②④③ | C．③④⑥ | D．①②③ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
| A．杜环的祖先是庐陵人，他陪父亲杜一元在江东…带过着宦游生活，最后把家安在金陵。杜环特别好学，书法好，重视对别人的承诺。 |
| B．兵部主事常允恭的母亲因家庭变故无处可归，在九江城下哭泣，经人指点后便到金陵找到常允恭的朋友谭敬先，但谭敬先没有收留她。 |
| C．遍寻亲朋来果后，常母就在杜环家中住了下来，虽然家贫，但杜环还是购置布帛让妻子为常母做衣服和被子，常母有病，杜环也亲自为她煮药，照顾周到。 |
| D．常母因思念自己的孩子，病情加重，三年后去世，杜环为她置办棺椁，举行了葬礼，在城南钟家山买了一块地安葬了她，每年还按时给她扫墓。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既而伯章见母老，恐不能行，竟给以他事辞去，不复顾。
(2)至事变势穷，不能蹈其所言，而背去多矣！
阅读下面的文言文，完成后面题。(9分)
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A 盖失强援 盖：因为。 B 暴秦之欲无厌 厌：讨厌。
C故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 D后秦击赵者再 再：两次。 对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（ ）
①破灭之道也（规律） ②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以） ④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡（灭亡） ⑥以有尺寸之地（才，从而）
A①③⑤ B①②⑤ C③④⑤ D②④⑥对第二段内容分析不正确的一项是：
| A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。 |
| B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。 |
| C．将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。 |
| D．这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又简杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。 |
翻译文中划线句：
①为国者无使为积威之所劫哉。
②且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。