文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成下列各题。左光斗，-优题课

阅读下面一段文言文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣！无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒^①岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息^②于天地之间，是一蠹^③耳。夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？
（选自李文炤《恒斋文集》）
【注释】①愒：怠废。②食息：生存。③蠹：蛀虫。
下列各项中加点词的解释有误的一项是

A．治生之道，莫尚乎勤尚：高尚

B．则不能笃志而力行笃：坚实

C．日新则不敝敝：陈旧

D．诚不欲其常安也诚：的确

下列选项中全都说明“勤”的一组是
①一生之计在于勤
②恶劳而好逸，甘食愉衣
③以之为工，则不能计日而效功
④徒然食息于天地之间，是一蠹耳
⑤劳则思，逸则淫，物之情也
⑥大禹之圣，且惜寸阴

A．①③④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇典范的议论文，阐明了勤劳的重要性，指出一个人无论成就任何事业都离不开一个“勤”字。

B．为加强观点的鲜明性，作者提出论点后，接着引用邵子的名言“一日之计在于晨”来论证自己的观点。

C．本文开门见山提出观点，然后运用反面论证的方法，指出好逸恶劳的危害，全文论证有力，说理透彻。

D．文章的最后，以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓励读者，警醒大家，进一步

强调“勤”的重要性。

把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）言虽近而旨则远矣！
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（2）人之心与力，何独不然？
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阅读下面一段文言文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
解释下列加点字。
（1）河东凶亦然（）（2）谷不可胜食也（）
（3）涂有饿莩而不知发（）（4）斯天下之民至焉（）
下列句子中加点字不是词类活用的一项是

A．移其粟于河内	B．树之以桑
C．然而不王者	D．王无罪岁

下列对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。

B．孟子认为，君王不仅使民养生丧死无憾，还让他们吃得好穿得暖，就可以实现王道，这也是使民加多的根本措施。

C．孟子认为，上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者具有不可推

卸的责任。

D．本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题，层层深入、环环相扣。

把文中划线的句子译成现代汉语。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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阅读下面的文言文
蚊对
方孝孺（明）
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣^①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，褰帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣！而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
（本文有删节）
[注]①翣（shà）：扇子
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．蹴童子蹴：踢

B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵

C．而尤天之太固也尤：怨恨

D．乘其同类之间而陵之陵：超越

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。

B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。

D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。

把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
1）吾为物所苦，亟起索烛照。
2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？

阅读下面的文言文（共18分，选择题与翻译题每小题均为3分）
祭鳄鱼文①韩愈
维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃②，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮夷楚越，况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜③，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈覗覗④，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：
潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔。
【注释】①元和十四年（819）韩愈听因直谏而被贬潮州，听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，于是写下了这篇《祭鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。
②罔：同“网”。擉（chù）：刺。③揜：同“掩”。 ④伈（xǐn）伈：恐惧貌。覗（sì）覗：不敢正视的样子，形容胆怯。
——选自《四部丛刊·昌黎先生集》
对下列句子中加点词语在文中的意思，不正确的一项是（）

A．今天子嗣唐位嗣：继承。

B．睅然不安溪潭睅：眼睛瞪大突出，意恶狠狠状

C．刺史虽驽弱驽：愚钝。

D．鲸鹏之大，虾蟹之细细：精细。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．以羊一、猪一，投恶溪之潭水以除虫蛇恶物为民害者

B．驱而出之四海之外而鳄鱼睅然不安溪潭

C．况禹迹所掩刺史、县令之所治

D．其率丑类南徙于海是不有刺史、听从其言也

下列句子分别编为四组，能表现韩愈为民除害的勇气与决心的一组是（）
①以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食。
②鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
③鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
④刺史虽驽弱……以偷活于此邪！
⑤潮之州……鳄鱼朝发而夕至也。
⑥刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。

A．③④⑥

B．②③⑤

C．①②③

D．①②⑥

下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）

A．作者认为是因为帝王的德行威望不够，不能统治远方，加上潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥，所以鳄鱼潜伏、生息于此地。

B．作者认为潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税来供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方。

C．自己虽然软弱无能，但是决不向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，在此地苟且偷安。而且自己是奉天子的命令来这里当官的，自己势必不得不与鳄鱼争辨明白。

D．作者认为凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。

把文言文中画线的句子译成现代汉语。
（1）据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙

（2）刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。

阅读下面两个文段，按要求回答后面的问题：
（一）廉颇蔺相如列传（节选）
汉·司马迁
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
　　相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
　　相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。
　　相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
　　秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
　　秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
　　相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
　　秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（二）蔺相如完璧归赵论
明·王世贞
蔺相如之完璧①，人皆称②之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也③。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳④，奈之何既畏而复挑其怒也!
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出⑤城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城。十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐⑥赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦!是时秦意未欲与赵绝耳。令⑦秦王怒而僇⑧相如于市，武安君⑨十万众压邯郸，而责璧与信⑩，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰，蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉!
注释：
①〔完璧〕指完璧归赵。②〔称〕称道，称颂。③〔是时言取璧者情也，非欲以窥赵也〕这时秦国声言要取璧是实情，不是想要借此打赵国的主意。情，实情。④〔此两言决耳〕这只要两句话就决断了。⑤〔出〕交出，拿出。⑥〔绐(ｄàｉ)〕欺骗，欺诈。⑦〔令〕假如。⑧〔僇〕通“戮”。⑨〔武安君〕即白起，秦国大将。⑩〔责璧与信〕意思是索取璧和责令赵国守信。责，索取、责令。〔族〕灭族。
选出下列加点词解释正确的一项：