阅读下面的文言文，完成下面小题。
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸；他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
注①：红色②：粪土堆对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是
| A．乃易其弊衣弊：破旧 |
| B．女角遽反遽：急忙 |
| C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事：陈述事实 |
| D．至征卒叛时，将发以赡军发：发放 |
下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
| A．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”因利乘便，宰割天下 |
B．忽有人被发粗衣，自天而降吾常跂而 望矣，不如登高之博见也 |
| C．以叶限为上妇老臣以媪为长安君计短也。 |
| D．一夕，为海潮所沦朝歌夜弦，为秦宫人 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
| A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 |
| B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 |
| C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 |
| D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 |
将下面句子翻译成现代汉语。
1乌鸟私情，愿乞终养。《陈情表》
答：
2孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？《祭十二郎文》
答：
3今是溪独见辱于愚，何哉？《愚溪诗序》
答：
阅读下面的文言文，完成小题。
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（选自《隋书•隐逸传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．将讽朝廷讽：劝说。 |
| B．方觉吾徒之不德也德：道德高尚。 |
| C．士谦罄竭家资罄：尽 |
| D．会葬者万余人会：恰好 |
以下各组句子中，全都表明李士谦乐善好施的一组是（）
①盛馔盈前，而先为设黍②士谦家富于财，躬处节俭
③士谦辄奔走赴之，随乏供济④士谦闻而出财，补其少者
⑤吾家余粟，本图振赡⑥债家争来偿谦，谦拒之
| A．①②③ | B．①⑤⑥ | C．③④⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．李士谦侍奉母亲以孝闻名，后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王睿以德行举荐他，他借口有病而不接受。 |
| B．李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。 |
| C．李士谦虽家境殷实，但厉行节俭，在乡里扶危救困，甚至对待有过失的人他也极尽体恤之心。 |
| D．李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣，意思是阴德只能心知，不足为外人道也，这反映了他高尚的道德风范。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
译文：
⑵乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
译文：
阅读下面两段文言文，完成小题。
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
苏轼《后赤壁赋》对下列加点字解释有误的一项是（）
| A．今者薄暮薄：迫近 |
| B．而江山不可复识矣识：认识 |
| C．攀栖鹘之危巢危：危险 |
| D．反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行动 |
下列加点字与“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一项是（）
| A．箕畚运于渤海之尾 | B．假舟楫者非能水也 |
| C．巫医乐师百工之人，不耻相师 | D．适有孤鹤，横江东来。 |
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（hàng dàng），天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
张岱《湖心亭看雪》 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）
| A．①是日更定矣 ②湖中焉得更有此人 |
| B．①余强饮三大白而别 ②反而登舟，放乎中流 |
| C．①选贤与能 ②天与云与山与水 |
| D．①湖中焉得更有此人 ②神明自得，圣心备焉 |
下列各句中与例句文言句式相同的一项是（）
例句：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
客有吹洞箫者
B．句读之不知，惑之不解
C．此此非孟德之困于周郎者乎
D．况吾与子渔樵于江渚之上 下列对两篇文章的理解有误的一项是（）
| A．《后赤壁赋》写月夜之游，集中描绘了断岸、高山、明月、巉岩、草木，景色由清幽转为峭拔。《湖心亭看雪》重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。 |
| B．《后赤壁赋》最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。《湖心亭看雪》中的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等数量词运用，很能表现出作家另一种简练、写实的艺术风格。 |
| C．《湖心亭看雪》通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情怀。《后赤壁赋》则借助于惊险迷离的景物描写，很大程度反映了诗人不怕困难、勇于担当、积极为国为民的高尚品德。 |
| D．《湖心亭看雪》记述作者以小舟独往湖心亭的所见所闻，是在大雪三日后的某个清晨（也有一说，是在傍晚八点多钟），而《后赤壁赋》所写清幽峭拔的赤壁之景，则肯定在秋末冬初的某个明月之夜。 |
给下列句子断句（用“/”断开，每处0．5分，共2分）
拉 余 同 饮 余 强 饮 三 大 白 而 别 问 其 姓 氏 是 金 陵 人 客 此。 将文中划线的句子译成现代汉语。
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
②顾安所得酒乎？
③莫说相公痴，更有痴似相公者！
阅读下面文言文，完成小题。
平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深①，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言，至者参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。 参子窋为中大夫，惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”?乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”窋既洗沐②归。闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋何治乎?乃者我使谏君也 。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也；且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”
太史公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
(《史记 曹相国世家》)
注：①言文刻深：言语文字苛求细微末节。
②洗沐：沐浴，借指假日，又叫“休沐”。汉时规定，官员每五日一休息，用于沐浴等事。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
| A．参微时，与萧何善微：地位低 |
| B．及为将相，有郤郤：隔阂，嫌怨 |
| C．一遵萧何约束约束：束缚，限制 |
| D．陛下言之是也是：正确 |
在下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()
| A．陛下自察圣武孰与高帝孰与君少长 |
| B．参免冠谢曰旦日不可不蚤自来谢项王 |
| C．至朝时，惠帝让参曰大礼不辞小让 |
| D．至何且死，所推贤唯参若属皆且为所虏 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()
| A．曹参当官后，曾与萧何不和，但萧何却不计前嫌，推荐曹参接自己的接班丞相：事实证明，曹参当政后的一系列举措，顺应时代要求，很受后人称道。 |
| B．曹参任丞相后，不仅自己无所事事，日夜喝酒，而且在下属来办事时也叫人喝酒，使人开不了口，办不成事。 |
| C．曹参的行为引起了惠帝的担心，私下要曹参的儿子加以劝谏。不料其儿子却被曹参严厉教训了一番。 |
| D．曹参与惠帝的一席对话打消了惠帝的疑虑，认可了曹参的做法：但曹参最终还是被惠帝体面地罢了官。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。
阅读下面文言文，完成小题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食炊，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言于上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记•淮阴侯列传》）对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是
| A．始为布衣时，贫无行行：品行 |
| B．信往，不为具食具：准备 |
| C．若虽长大，好带刀剑若：如果 |
| D．于是信孰视之孰：通“熟”，仔细 |
下列句中“之”字用法不同的一项是
| A．人多厌之者 |
| B．上未之奇也 |
| C．臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》） |
| D．君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》） |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．韩信因家里贫穷，吃不上饭。在亭长家寄食几个月后，亭长的妻子不给他饭吃，而一位漂母不仅给韩信饭吃，还说不图韩信的报答。 |
| B．韩信身材高大，并带有刀剑，面对别人的侮辱，没有奋起反抗，因为他想到要报答漂母和成就大业，因而毫不犹豫地接受了胯下之辱。 |
| C．韩信在犯法当斩时，滕公见他出语不凡，相貌堂堂，没有斩他。滕公同他交谈后，更是高兴，就向汉王推荐，汉王让他做了治粟都尉。 |
| D．萧何劝说汉王一定要重用韩信，不然他就会走掉。汉王开头说看在萧何的情面上让韩信做将领，萧何坚持让韩信做大将，汉王最终同意。 |
翻译句子（8分，每小题4分）
（1）信度何等已数言上，上不我用，即亡。
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
(节选自《史记·管晏列传》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．妾不衣帛衣：穿。 |
| B．吾闻君子诎于不知己而信于知己者诎：通“屈”，受委屈。 |
| C．其妻请去去：离去。 |
| D．余虽为之执鞭虽：虽然。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．以节俭力行重于齐苟全性命于乱世 |
| B．解左骖赎之臣之壮也，犹不如人 |
| C．知己而无礼秦王还柱而走 |
| D．晏子于是延入为上客不足为外人道也 |
下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。她的神色、姿态、心理活灵活现，闪耀着个性的光芒。 |
| B．作者写石父、御妻、御者，是为了写晏子。这种借宾写主的手法，使晏子的形象更加丰满。 |
| C．司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己，所以在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。” |
| D．一个身为囚犯的石父，晏子却解救他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他。其目的主要是为了显示晏子的国相风度。 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子出，遭之涂。（材料中画横线的句子）
（2）今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。（材料中画横线的句子）
（3）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。（《烛之武退秦师》）
（4）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）