阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》14）
【注】①穿逾：穿穴逾墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称。③餂（tiǎn）：探取，取利。下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．人性本善，恻隐羞恶之心都是人的本心所围有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。 |
| B．人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。 |
| C．“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，才能实现道德的完善。 |
| D．用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。 |
孔子说：“可与言而不与之言，失人：不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语》）结合上面的选段，谈谈言语（说话）有什么讲究。
阅读下面的选段，根据原著故事情节，回答问题。
这个问题这几天我们学堂里头大家讨论得很热心。自然我们大部分都是赞成剪发的。有两三个同学很想把辫子剪去，但是又怕发生别的问题，所以终于没有剪。大家都没有决心，又没有勇气……做一个先锋，的确很不容易。我们应该在报纸上多多鼓吹……小说中的这个“先锋”是谁？
请简述与琴“剪发”相关的情节内容。
文化经典阅读
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。
结合上面选段孟子的观点，谈谈你对下面这句话的理解。
学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）
阅读下面文字，按要求答题。
①(孟子曰：)“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则，归墨。杨氏为我；是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为乏。子莫执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。
根据上面的选段，简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。
简答题（5分，任选一题作答）
（1）“谁不知道我是娘姨养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕别人不知道，故意表白表白。也不知道谁给谁没脸！
这话是谁说的？针对什么事说的？结果怎样？
（2）孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地；众将急救，半晌方苏。孔明叹曰：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！”
“此信”的最主要内容是什么？孔明自知旧病复发，不久人世，他想了一个什么办法延寿？结果怎样？
简述题（三题中任选两题作答）
（1）“两人好一会儿没有动弹，默默地彼此对望着，一个是那样优美，一个是那么丑陋。每一刻她都在他身上发现更多的丑陋，她的目光从他的弯腿看到他的驼背，从他的驼背看到他的独眼。她不明白全身如此奇形怪状的人怎么能够生存。”
这里的“她”是爱斯梅拉达，“他”是敲钟人加西莫多。他们两个怎么会在一起?请简述此前他们之间发生的“被抓”与“被救”的故事。
（2）请简述查理给欧也妮的信的主要内容。
（3）请简述涅赫柳多夫从堕落到复活的过程。