“福”是中国人对美好生活的向往，其原意为：“人人有田做，人人有衣穿有田就有保障，有保障就是福。下列政策或措施中，充分满足了农民土地要求的是（ ）
| A．井田制度 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．《资政新篇》 | D．中共井冈山时期的土地政策 |
《清史稿》记载："亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔（洗）国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。"此处评价的这位皇帝是
| A． | 康熙帝 | B． | 乾隆帝 |
| C． | 光绪帝 | D． | 宣统帝 |
从1876年中英协商《烟台条约》的具体条款开始，英国就要求重庆立即对外通商，力图打开中国西部腹地的市场。中方谈判首脑李鸿章转弯抹角地回应："轮船未抵重庆以前，英国商民不得在彼居住，开设行栈。"李鸿章此话的主要意图是
| A． | 利用英国开通川江航运 |
| B． | 变相地接受英国商民到重庆居住通商 |
| C． | 借助英国开发西部市场 |
| D． | 以轮船通航为条件拖延重庆对外通商 |
明朝宋应星《天工开物》记载："其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。"由此可知，还魂纸
①生产遍布全国各地②降低了生产成本
③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源
| A． | ①② | B． | ①③ |
| C． | ②④ | D． | ③④ |
唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号"破酒"，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙
| A． | 反对俚民举办婚宴 | B． | 反对婚礼大肆操办 |
| C． | 认可俚民不迎私奔 | D． | 提倡婚俗完全汉化 |
战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期
| A． | 江南经济发展水平迅速超过北方 | B． | 江南经济开发的新格局初步形成 |
| C． | 中原经济区的优势地位不复存在 | D． | 全国的经济重心已经转移到南方 |