温家宝总理在剑桥大学演讲时曾说道，“和”在中国古代历史上被奉为最高价值，是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是
| A．“百姓昭明，协和万邦” | B．“礼之用，和为贵” |
| C．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” | D．“量中华之物力，结与国之欢心” |
“想当总统的人，可能对议员封官许愿，拉选票；议员以票相许争取当选总统给予一官半职。尤其是争取连任时，这种相互勾结更可能导致恶性循环。”美国为防止此现象
| A．由人民直接选举总统 | B．由议员直接选举总统 |
| C．由人民间接选举总统 | D．由议员间接选举总统 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是
| A．分封诸侯、城邦国家 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．贵族政治、列国分立 |
《史记》记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象，反映的本质是
| A．天子至尊，皇权至上 | B．皇位世袭，君权神授 |
| C．收藏玉玺，皇帝喜好 | D．皇帝防范丞相擅权 |
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了
| A．宗法等级包括庶人和奴隶 | B．宗法制和分封制相互依存 |
| C．大宗和小宗之间无隶属关系 | D．中央集权制度已经形成 |