著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出“他们固然没有把个人和社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话的理解，准确的是（ ）
| A．个人与社会、自然界是无法分开的 |
| B．研究人类唯有研究人本身 |
| C．中国古代只重视人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．对自然界的研究是无法穷尽的 |
古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中写道：“中国或称赛里斯，在希腊古语里意思是丝。”你从此材料中获得的信息不包括（）
| A．中国在世界上曾被称为丝国 | B．古代中国盛产丝和丝织品 |
| C．中国的丝和丝织品远销欧洲 | D．普林尼曾经来过中国 |
在中国封建社会，如果有一位地主想扩大地产，其主要途径是（）
| A．将公田化为私田 | B．立军功获得赏赐土地 |
| C．土地兼并 | D．吞并井田制下农民的土地 |
唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解不正确的是（）
| A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象 |
| B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况 |
| C．描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态 |
| D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公社生活 |
近代以来，人类对国际关系准则的认识不断深入。“促进国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”
的规定出自
| A．《国际联盟盟约》 | B．《联合国家宣言》 |
| C．《联合国宪章》 | D．《万隆会议宣言》 |
丘吉尔说：“我们不要把这次援救说成是胜利。战争不是靠撤退(敦刻尔克大撤退)而赢得的。但是，在这次援救中却孕育着胜利。”“这次援救中孕育着胜利”是指
| A．粉碎了德国不可战胜的神话 | B．加强了英法军队的联系和合作 |
| C．为日后英国的防御和反攻保存了实力 | D．鼓舞了英法两国军民反法西斯的斗志 |