1520年，一位萨克森商人在里斯本买了许多玉米，回去赚了大钱。他说，我要感谢上帝……另一位商人说，你还要感谢
| A．欧洲一些特色农业区的资本家种出了玉米 | B．葡萄牙商人从摩洛哥运回了玉米 |
| C．阿拉伯人从非洲运回了玉米 | D．葡萄牙人从美洲运来了玉米 |
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即
| A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 |
| B．文化内容由综合宽容转向专制 |
| C．文化成为政治权力的附庸 |
| D．为不同思想留下适度发展的空间 |
圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
| A．中国古代封建迷信盛行 |
| B．君权至高无上，可以无限扩张 |
| C．君权神授理论已提出并得到社会认同 |
| D．此种提法来源于道家的学说 |
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是
| A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 |
| B．人人都晓神仙好，唯有金银忘不了 |
| C．霹雳一声暴动,分田分地真忙 |
| D．我无事而民自富，我无欲而民自朴 |
胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是
| A．有教无类 | B．诲人不倦 |
| C．仁者爱人 | D．述而不作，信而好古 |
中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人
| A．重农抑商的经济思想 | B．重天命轻为人的处世理念 |
| C．农本儒本的社会意识 | D．重农业重儒学的处世道德 |