官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应该是下列哪两个人的对话
| A．苏格拉底与雅典的大陪审团 | B．布鲁诺与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．赫胥黎与威尔伯福斯主教 |
二十世纪前期，欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜
好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列何者是促成这种变化的主要媒介？
| A．电视和电影 | B．铁路与飞机 | C．报纸和广播 | D．网络与漫画 |
巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是（）
| A．现代主义 | B．现实主义 | C．浪漫主义 | D．印象主义 |
普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理
世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是
| A．相对论 | B．日心说 | C．量子假说 | D．万有引力定律 |
哥白尼学虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它（ ）
| A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 |
| B．开创了近代实验科学，提出了研究自然地新方法 |
| C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 |
| D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成 |
中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是
| A．反映了尊重自然、探索自然的精神 |
| B．侧重于理论探索 |
| C．局限于生产、生活层面的探索 |
| D．提倡实验科学 |