现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
| A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 | B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．使宗教宽容主张被广泛接受 | D．确保了代议制的逐步建立 |
《通典》记载：阳嘉元年（公元132年），尚书令左雄改察举之制，侍中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指
| A．孝、廉的选官标准 | B．门第族望的推选依据 |
| C．科举考试的办法 | D．解决实际问题的能力 |
一代雄主汉武帝在位期间，中国封建“大一统”局面得到巩固。以下措施属于汉武帝为巩固“大一统”局面而采取的是
①打击富商大贾，推行铁业官营制度②形成中朝和设置十三州部，加强对地方的控制
③罢黜百家，改革文化体制④建立太学和郡国学校
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
中华民族起初不过山东、河南等处的小小几个部落，几千年间不断成长，最后长成泱泱雄风的大国。以下地区属于自秦朝开始就归入中央王朝版图的是
①云贵地区②西藏地区③岭南地区④东北地区
| A．①③ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
有学者将中国西周王朝的政治制度称为“家国一体”制度，其理由主要是
| A．西周实行分封制和宗法制相结合的政治制度 |
| B．西周首创”家天下”制度 |
| C．西周实行嫡长子继承制 |
| D．西周时神权与王权紧密结合 |
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
| A．大、小宗都有血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓所掌控 | D．宗法关系是维系政权的纽带 |