一代雄主汉武帝在位期间，中国封建“大一统”局面得到巩固。以下措施属于汉武帝为巩固“大一统”局面而采取的是
①打击富商大贾，推行铁业官营制度 ②形成中朝和设置十三州部，加强对地方的控制
③罢黜百家，改革文化体制 ④建立太学和郡国学校
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
“政治文化范式”是指决定一种文化形态的根本面貌和属性的最核心的命题，一旦这一命题出现重大的变化，整个政治文化形态就会随之改观。有学者据此认为，“以经济建设为中心”的政治文化范式的确立为“和平统一，一国两制”思想的形成提供了主导性原则。由此可知，该学者强调了
| A．意识形态变化对国家政策的影响 |
| B．社会制度变革对经济建设的影响 |
| C．“一国两制”必须以和平为前提 |
| D．经济发展是实现统一的物质基础 |
“常有人说：白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是
| A．文学革命的推动 | B．白话文的自身价值 |
| C．社会经济的发展 | D．制度环境的大变化 |
民国初年到1920年，中国工业增长速度达到年均12.8%；1927—1936年是国民经济发展的另一个黄金十年。这两个时期中国经济迅速发展的共同原因是
| A．政府扶持国民经济的发展 | B．国内政治局面很稳定 |
| C．列强放松了对中国的侵略 | D．资产阶级掌握了政权 |
一位近代法国作家在一封信中写道：“曾经有一个世界奇迹，它汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的、尚不为人熟知的杰作、就像在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩影……这个奇迹现已消失。”造成“这个奇迹现已消失”的原因是
| A．经济建设的需要 | B．侵略战争的破坏 |
| C．生态环境的恶化 | D．自然灾害的影响 |
某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指
| A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 |
| B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 |
| C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 |
| D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 |