亚里斯多德说：“不能认为每一位公民属于自己，而要认为所有公民都属于城邦。”这主要基于
| A．雅典公民拥有基本一致的风俗习惯和语言文字 |
| B．共同遵守和信仰的神谕 |
| C．共同参与的奥林匹克竞技会 |
| D．公民具有强烈的集体荣誉感 |
成语“数典忘祖”“不肖子孙”跟下列哪一制度关联( )
| A．井田制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．世袭制 |
《古今奇观》第二十一卷《老门生三世报恩》中说：“如今是个科举的世界，假如孔夫子不得科第，谁知他胸中才学？”这反映了当时（）
| A．否定科举制的作用 | B．科举考试确立了儒家思想的正统地位 |
| C．科举考试限制了儒学的发展 | D．科举考试成为选拔人才的有效途径 |
下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是（）
| 朝代 |
县制 |
地方行政管理体制 |
层级 |
| 秦 |
郡县制 |
郡——县 |
二级制 |
| 汉 |
西汉和东汉前期：郡——县 东汉末期：州——郡——县 |
二级制 三级制 |
A．汉承秦制保持了政治制度的稳定性 B．郡县制是秦朝开创的一项重要制度
C．两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制 D．东汉的地方管理体制发生了本质变化
“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面； 第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”（梁启超）“周朝革命”和“汉朝革命”分别是指（）
| A．宗法制、中外朝制度 | B．分封制、郡国并行制 |
| C．分封制、察举制 | D．宗法制、推恩令 |
“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上( )
| A．否认了嫡长子继承制的合法性 | B．反映了宗法制下对王权的争夺 |
| C．论证了商周时期宗法制的混乱 | D．抨击了一夫多妻制产生的弊端 |