英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是
| A．知识分子的忧患意识 | B．中央集权制度的不断强化 |
| C．占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视 | D．郡县制度的持续深化 |
马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上
| A．证实了印刷术是中国古代最伟大的发明 |
| B．肯定了印刷术有助于新教思想的传播 |
| C．说明了路德认同基督教的上帝造物说 |
| D．夸大了印刷术在传播中华文明中的影响 |
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
| A．彼特拉克 | B．马丁·路德 |
| C．莎士比亚 | D．伏尔泰 |
某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是
①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆为祭司
③用理性的武器扫荡一切权威④回到《圣经》来
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是
| A．《十日谈》 | B．“九十五条论纲” |
| C．《哲学通信》 | D．《理想国》 |
意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它
| A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 |
| B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定” |
| C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” |
| D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治 |