“表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是
| A．《十日谈》 | B．“九十五条论纲” |
| C．《哲学通信》 | D．《理想国》 |
下面的漫画作品能够显示的关于秦朝历史信息不准确的是（）
| A．秦朝实现了国家统一 | B．秦始皇实行了分封制 |
| C．确立了君主专制体制 | D．建立了三公九卿体制 |
清朝学者万斯同说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（）
| A．大、小宗都存在血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓掌控 | D．宗法关系是维系当时政权的纽带 |
“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到（）
| A．世袭制度 | B．等级制度 | C．宗法制度 | D．分封制度 |
有人这样评价当今世界：“当今世界，巨人林立。美国是萎缩的巨人，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，中国是潜在的巨人”。如果说这一评论具有一定的针对性和概括性的话，说明当今世界政治格局的基本特点是（）
| A．当今世界是美、日、欧、俄、中共同主导的多极世界 |
| B．众多“巨人”的出现标志世界多极化格局的最终形成 |
| C．美苏对峙的两极格局结束，世界开始呈现多极化趋势 |
| D．发展中的世界格局多极化趋势是一个漫长而复杂的过程 |
1961年9月，南斯拉夫总统铁托说：“当我们走上独立的道路而不同两个对立阵营的国家集团结盟的时候，当我们反对分裂世界的政策和拒绝这个政策所带来的一切时，我们选择了一条艰苦的道路。”这番话反映了（）
| A．两大阵营开始对立 | B．多极化格局开始形成 |
| C．冷战局面开始出现 | D．不结盟运动正在兴起 |