阅读下文，完成下面小题。（共16分）然余居于此，多可喜，亦多-优题课

阅读下面的文言文，完成下题。
上枢密韩太尉书①
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
①选自《栾城集》卷二十二。此文系苏辙19岁时写给韩琦的信，作者当时刚刚考取进士。枢密韩太尉即韩琦，当时任枢密使（掌管军事大权）。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．以为文者气之所行行：显示

B．求天下奇闻壮观观：景物

C．恣观终南、嵩、华之高恣：尽情

D．然幸得赐归待选选：选择

下列哪三项可以作为“养气”的途径（）
①以为文者气之所形②我善养吾浩然之气③求天下奇闻壮观
④且学为政⑤闻一言以自壮⑥周览四海名山大川

A．①④⑤

B．②③⑥

C．②⑤⑥

D．③④⑤

下列对原文的赏析，不正确的一项是（）

A．第一段，作者在阐述“养气”说的时候，引孟子、司马迁的事例是为了说明二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

B．第二段，作者就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者前后不同的两种学习经历：第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西；第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。

C．第三段主要是颂扬韩琦，表明欲见之意。第二段“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二宫之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。

D．作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。而见韩琦的目的则主要是学习从政之道。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
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（2）且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？
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（3）故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍^①博士。
天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。
时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺^②得与？臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不祥语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。
初，陈罐归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下？”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
注：①辟雍：太学名。②宦寺：宦官。
（节选自《宋史·陈禾传》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．或指为生事，格不下格：搁置

B．黜幽陟明陟：进用

C．此曹今日受富贵之利曹：等、辈

D．寻母忧忧：忧愁

下列各组语句中，全部表现陈禾刚直不阿的一组是（）
①禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。②未拜命，首抗疏劾贯。
③论奏未终，上拂衣起。④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。
⑤辞益坚，曰：“宁饿死。”⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。

A．①②④

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．陈禾所奏切中时弊，有先见之明。他看到军备松弛，指出应增加守军、修补城墙，用来防备不测，后来果然发生了盗贼闹事。

B．陈禾尽职尽责，刚直敢言。他在由左正言升任给事中后，还弹劾童贯和黄经臣等玩弄权术，尽管皇帝一开始不爱听，他还是冒死进谏，再加上卢航的诋毁，最后他被贬谪到外地。

C．陈禾不畏强权，坚持正义。面对蔡京案的调查取证，他坚持蔡京确实有罪的观点，并愿舍生取义，最后他被诬陷为陈瓘的同党而获罪免官。

D．陈禾为人清高，不同流合污。王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，于是一再坚决要求辞官，王黼听说后对他怀恨在心。

把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”
（2）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。

阅读下面文言文，完成后面题目。
李白传
李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（节选自人教版普通高中新课程语文读本④，个别字词从其他版本）
下列句中加点的词解释不正确的一项是（）

A．十岁通五经通：通晓

B．白益傲放益：更加

C．白时卧庐山，辟为僚佐辟：开辟

D．璘败，累系浔阳狱累系：捆绑

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．因以命之衡因上疏陈事

B．以所业投贺知章何面目以归汉

C．遂荐于玄宗而君幸于赵王

D．白长笑而去臣诚恐见欺于王而负赵

下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。
（2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

阅读下列文段，完成后面题目（共10分，其中选择题每小题3分）
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊1；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野2。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。……
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸3尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
注释： 12“郊”“野”，互文，泛指国土。3疆埸（yì）,疆界。
（苏辙《六国论》节选）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．发愤西向西向：向西，指抗秦

B．韩、魏塞秦之冲冲：对着，向着

C．故莫如厚韩亲魏以摈秦摈：排斥

D．而四国休息于内以阴助其急。阴：暗中

下列加点词语中与现代汉语意思相同的一项是

A．以攻山西千里之秦

B．而为天下出身以当秦兵

C．若此可以应夫无穷

D．而四国休息于内

把文中画线的句子翻译成现代汉语（共4分）
（1）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯
（2）至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
将下列课文中的句子翻译成现代汉语（共8分）
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）
（2）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷（《赤壁赋》）

阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成后面题目(共12分，其中选择题每小题3分)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
下列句子中加点词的解释，有错误的一项是

A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚

B．假舟楫者，非能水也，而绝江河。假：借助，凭借

C．于其身也，则耻师焉，惑矣！耻：以……为耻

D．士大夫之族，曰师曰弟子云者族：家族

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。

B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师

C．其皆出于此乎授之书而习其句读者

D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是

A．小学而大遗，吾未见其明也

B．不如须臾之所学也

C．今之众人，其下圣人也亦远矣

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

下列对选文的理解，有错误的一项是

A．《劝学》选段运用比喻论证说理，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，读起来不但感到亲切，而且觉得可信。

B．《劝学》选段认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出批判态度。

A．①②相同，③④也相同	B．①②不相同，③④相同
C．①②相同，③④不同	D．①②不同③④也不同

A．其制稍异于前	B．将何往而非病
C．戍卒叫，函谷举	D．传其事以为官戒