阅读以下材料：
材料一 东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——[清]施琅《靖海纪事》
材料二 自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。
——《明清史料丁编》
材料三 兹地方初定，蠲（免除）三年徭税差役。……分兵驻守，……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏
采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。
——[清]施琅《靖海纪事》
请回答：
（1）据材料一、二，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。
阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。、
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？
阅读下列材料：
材料一： ……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二： 在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，——是下策。
——《中国近现代史》（上册）
请回答：
（1）据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识？其依据何在？
（2）材料二中，康有为从日本的发展中提出了什么主张？结合所学知识分析其目的？
（3）李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识？
（4）李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么？
阅读下列材料
材料一什么力量迫使他们搞改革呢？这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力量。地主农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木（克里米亚）战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前，农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待从下面推翻要好些。
摘自列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料二在农奴制改革前夕，有这样一个地主，人们问他为什么不使用打谷机时，他回答说：“打谷机要花费许多钱，它需要修理，还需要喂养马匹（用马匹来带动机器）；而农民一文钱也不要花费。”
摘自《俄国农奴制度的废除》
材料三如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
摘自列宁《关于纪念日》
请回答：
（1）从材料一中归纳指出俄国实行农奴制改革的原因。（不得摘抄材料原文）
（2）材料二反映了什么问题？
（3）根据所学知识谈谈你对材料三的认识。
阅读下列材料
材料一 阿里“甚聪明，尤灭弄权之骁骑，招士通商，训练阵法与列国无异。”
——魏源《海国图志》
材料二 阿里改革是在西方工业文明冲击下做出的回应，试图通过各方面的改革，使埃及跨入现代化国家的行列。改革没有获得成功的原因是：现代化结构的变革，具有明显的结构性，一个国家全面性的结构变革，会产生一种威力巨大的整体效应。由于阿里的注意力集中在建立海军和兴办军事工厂，他认为拥有和西方一样的军舰.大炮和机器设备，就可以与欧洲并驾齐驱；他不懂得没有进行根本性的全面结构变革，任何局部的变革从长远看对国家强兵都无济于事，传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性进展。阿里改革的悲剧之一即在于此。
——《挑战与应战：对埃及早期现代化探索的思考》
请回答：
（1）据材料一指出魏源对阿里聪明的认识指的是什么？
（2）据材料二概括阿里改革的外在因素是什么？
（3）材料二认为阿里改革没使埃及现代化取得实质性进展的原因是什么？你的看法呢？
（4）在19世纪60——90年代的中国，地主阶级也掀起了一场旨在富国强兵、巩固封建统治的改革。请问这场改革是什么运动？
阅读下列材料：
材料一： Every truly repentant（adj.后悔的, 悔改的, 有悔改表现的） Christian has a right to full remission（n.免除） of penalty（n. 处罚,） and guilt, even without letters of pardon( n.赎罪券).
──Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther (1517)
材料二：一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
──加尔文
材料三：另一个重要法案是1543年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得权利综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑， 拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员，规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。
──程汉大《英国政治制度史》
材料四：
圣•巴托罗缪之夜（1572年8月23日）
结合所学知识回答：
（1）概述材料一和材料二的观点。
（2）这些宗教主张有何历史影响？
（3）材料三体现的主要矛盾是什么？改革的实质和最终结果是什么？
（4）材料四说明了什么？给我们什么启示？