春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（ ）
| A．君子．侠客．隐士．英雄 | B．英雄．侠客．隐士．君子 |
| C．君子．侠客．英雄．隐士 | D．英雄．隐士．侠客．君子 |
1976年诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼说：“正如没有一个社会能够完全以命令原则来经营，一个社会也不可能完全靠自愿的协同合作来推动。相反地，以自愿交易为主的经济制度，却有足够的潜力同时促进繁荣与人类自由。”这一经济理论主张（）
| A．自由放任 | B．强化国家干预经济 |
| C．放松国家干预经济 | D．仿效计划经济《鲁滨逊漂流记》描写了 |
一些历史学家认为，美国和巴西在19世纪经济发展中产生的巨大差异，是由两个国家并入全球经济的不同方式造成的。下列与此研究视角相同的是（）
| A．英国代议制的确立为工业革命提供了政治前提 |
| B．斯大林模式是在资本主义包围下进行经济建设的选择 |
| C．巴黎公社是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试 |
| D．工业革命后，物质享受至上成为许多人的生活目标 |
下表反映了英国部分年份经济主要部门的收入变化（单位：万英镑），这一变化带来的影响是 （）
| A．工业革命完成，阶级矛盾趋于缓和 | B．地主阶级消亡，王权开始受到削弱 |
| C．资产阶级壮大，责任内阁制度出现 | D．社会结构变动，议会改革势在必行 |
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
| A．都强调知识在美德形成中的主导性 | B．都坚持德性在政治活动中的关键性 |
| C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 | D．都重视道德在个人修养中的重要性 |
史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一分材料说一分话”。表中摘编自明清相关史志资料，显示了明清时期江南经济的主要变化。根据傅斯年的观点，此表可以证明（）
| 松江府 |
“壤地广袤不过百里而遥，农亩之入非能有加于他郡邑也。所由供百万之赋……全赖此（棉织）一机一杼”。 |
| 苏州府 |
“郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“供以蚕桑为业”。 |
| 嘉兴府 |
王江泾镇“多织绸，收丝缟之利，居者可七千余家……” |
| 湖州府 |
“俗皆织绢”；“惟湖以蚕……官赋私负咸取足焉”；南浔镇“烟火万家”。 |
①商品经济比较发达②纺织业在经济中占主导地位
③市镇经济繁荣④资本主义萌芽发展迅速
A．①② B．②④ C．①③D．③④