在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
“（美国宪法）为了限制众议院的权力，他们便在众议院上面设置了参议院……因为参议院是各州立法会议选出的。”对此理解正确的是
| A．体现了权力制衡原则 | B．突出了议会至上原则 |
| C．扩大了各州权力 | D．加强了联邦政府权力 |
伏尔泰在评论某国的政治时说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”伏尔泰评论的这个国家应是
| A．光荣革命后的英国 | B．大革命后的法国 |
| C．独立战争后的美国 | D．统一后的德意志 |
“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”这段话称颂的“设计”应是
| A．英国的《权利法案》 | B．德国《德意志帝国宪法》 |
| C．美国的1787年宪法 | D．法兰西第三共和国宪法 |
有学者研究表明。18世纪的英国商人在印度经商致富后回国，第一件要做的事便是在乡村购买田地或与土地贵族联姻，比如建立英国在盂加拉霸权的克莱武和创办怡和洋行的马地臣，回国后都变成了地主，但他们还是被传统贵族所排斥；这一现象后来得到改变的背景应该是
| A．责任制内阁确立 | B．宪章运动展开 |
| C．1832年议会改革 | D．两党政治确立 |
“1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。”（《欧洲文化史》）它说明
| A．当时英国还没有建立民主政治 |
| B．当时英国由封建贵族统治 |
| C．资产阶级和新贵族还没有掌权 |
| D．大部分英国人没有选举权 |