材料一：近代中国境内工业统计资料：第一时期（18721894-优题课

2013年9月和10月，习近平总书记在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。2015年2月1日推进“一带一路”建设工作会议在北京召开。阅读下列材料：
材料一公元前138年，汉朝杰出的外交家张骞曾经出使西域。这以后，从内地去西域的陆路就更加畅通了。当时通往西域的大路有南北两条，……南北两路在大宛会合，然后经布哈拉可到安息（今伊朗）。从安息再往西可通往条支（今伊拉克）、大秦（罗马帝国）。
——中华书局编辑部《古代经济专题史话》
材料二宋朝期间，中国人在造船业和航海业上取得巨大的进步，12世纪末，开始取代穆斯林在东亚和东南亚的海上优势。宋元时期，中国的船只体积最大，装备最佳；中国商人遍布东南亚及印度港口。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三在当时，中国与俄罗斯、朝鲜、越南和南洋各地以及某些资本主义国家都有频繁的商业往来，输出的商品一般以棉布、丝绸、瓷器、铁锅、茶、糖为大宗，进口的商品则是哆罗呢、哔吱、玻璃、珊瑚和各种香料、海味等奢侈品。在嘉庆以前，清朝在国际贸易上始终保持出超的地位。
——翦伯赞《中国史纲要》
材料四 “一带一路”实质是借用古代丝绸之路的历史符号，以和平发展、合作共赢为时代主题，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，对开创我国全方位对外开放新格局，推进中华民族伟大复兴进程，促进世界和平发展，都具有划时代的重大意义。
——2015年《政府工作报告中相关词语注释》
请回答：
（1）汉唐时期，陆上丝绸之路开辟并得到发展。据材料一并结合所学知识，推测汉唐时期陆上丝绸之路的起点及输往国外的物品。宋元时期，海上丝绸之路超越了陆上丝绸之路。据材料二并结合所学知识，分析中国取代穆斯林在东亚和东南亚的海上优势的原因。并说明海上丝绸之路发展的影响。
（2）明清时期统治者实行海禁政策，但对外贸易较之前朝仍有较大发展。据材料三，概括清朝嘉庆之前对外贸易的特点。结合所学知识，指出嘉庆之后对外贸易变化对中国经济产生的影响。据材料四，习近平提出共建“一带一路”有哪些世界意义？

(12分)阅读材料，回答问题。
美国政治学家亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中描述中国在冷战中的“随机应变”时说：“(20世纪)50年代，中国将自己确定为苏联的一个盟友。然后，在中苏分裂后，它把自己看作反对两个超级大国的第三世界的领袖，这使它付出了高昂代价，而获利却甚少。在尼克松政府做出政策调整后，中国开始寻求在两个超级大国的均势游戏中充当第三方，70年代当美国似乎虚弱之时，它与美国结成了联盟，然后在80年代当美国军事力量增强。而苏联经济上衰弱并陷入阿富汗战争时，它转向与美苏保持等距离。然而，随着超级大国竞争的结束，中国牌变得毫无价值，中国又一次被迫重新确定自己在世界事务中的作用。它确立了两个目标：成为中华文化的倡导者，即吸引其他所有华人社会的文明核心国家以及恢复它在19世纪丧失的作为东亚霸权国家的历史地位。”
评论材料中亨廷顿关于中国外交政策的观点。(12分)
(要求：围绕材料中的观点展开评论；观点明确，史论结合，表述成文)

改革往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。阅读下列材料，回答问题：
材料一颁布二十等爵制，不论出身，依军功受爵赏，“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”，斩“五甲首而隶五家”。而对于私斗，则严加禁止，“各以轻重被刑”。（法令）规定“宗室非有军功，论不得为属籍”，就是说单凭血统高贵而没有军功的人，不得列入公族的簿籍；“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。
—— 摘引自刘泽华主编《中国通史教程·第一卷》
材料二如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。
—— 解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
（1）材料一反映的是商鞅变法的什么措施？这一措施的实行对秦国社会发展产生了哪些影响？
（2）根据材料二并结合所学，指出梭伦改革调适贫富差距的具体措施。上述材料反映出两位改革家促进公平的共同方式是什么?
（3）上述改革都遭到了旧势力的强烈反对，梭伦最后被迫离开国家到国外游历，商鞅则被车裂而死，但人类社会仍在改革中不断进步。你认为从中可以为今天的改革提供哪些借鉴？

阅读下列材料回答问题：
材料一食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴（dí，即买进粮食）食不利，而又加重征，而民不得无（不）去其商贾技巧，而事地利矣。
——《商君书·外内》
材料二熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年（1072年），颁行市易法。在京城设市易务（后改为市易司），以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。
（1）材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么？
（2）结合所学知识根据材料一、二，分别指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法及目的。
（3）根据材料一、二，指出商鞅和王安石对商业的态度及目的

阅读下列材料回答问题：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分
（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
（3）结合材料三和所学知识分析，分析英国这次宗教改革有何显著特点？

		第一时期（1872-1894年）	第二时期（1895-1913年）
商办	设厂数	53	463
资本（千元）	4697	90801
资本所占比重	9.6%	41%
官办和官商合办	设厂数	19	86
资本（千元）	16196	29469
资本所占比重	33.1%	13%
外国人办（注）	设厂数	103	136
资本（千元）	28000	103153
资本所占比重	57.3%	46%