“吸引我的是它的绚丽，它来自一个新的天地，从未见过如此优美的艺术。多么诱人，精致超俗，来自中华，它的故土(景德镇)。”这是18世纪初期法国流传的一首诗歌，它盛赞的是中国的
| A．瓷器 | B．丝绸 | C．铁器 | D．青铜器 |
元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
| A．顾恺之的《洛神赋图》 | B．吴道子的《送子天王图》 |
| C．王祯的《农书》 | D．李贽的《焚书》 |
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了
| A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 | B．唐朝诗歌空前繁荣 |
| C．开明的文化政策有利于文化的发展 | D．诗人受人尊重的原因 |
“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”
《二程全书·遗书二上》云：“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善尤为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 |
| C．发明本心 | D．致良知 |
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于
| A．战国时期的法家思想 | B．汉初“无为而治”的思想 |
| C．汉武帝时期的儒家思想 | D．宋朝程朱理学 |