阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）羊侃字祖忻-优题课

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煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。
五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。
开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（）

A．善属文，工书画工：擅长	B．世宗以景故，不纳纳：接受
C．八年十二月，王师克金陵克：完成	D．太祖赦之，封煜违命侯赦：赦免

以下句子中，全都表明李煜勤于政务的一组是（）
①汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。
②中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。
③分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。
④商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。
⑤七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行。⑥太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。

A．①⑤⑥

B．①③④

C．②③⑥

D．②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．李煜为人仁而且孝，有很高的文学造诣。他额头很宽，前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳人。因为他的五个哥哥都早死，李煜幸运地被封为吴王。

B．李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有侍妾数十人，李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。

C．李煜向周朝称臣的时候，留从效也奏表章贡品献到京师，宋世宗不接受。留从效怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵去纳贡，而留从效已病死，泉州人将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。

D．在乾德二年时，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用，客观上有利于商业流通。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
（2）煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒^①宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻：‘先即制人，后则为人所制。’吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴^②籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慴^③伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，喻以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
注：①部勒；组织，调度。②眴；使眼色.。③慴；因怕而屈服
对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．学书不成。书：识字，写字

B．略知其意，又不肯竟学。竟：完毕

C．力能扛鼎

扛：用手举

D．是时桓楚亡在泽中亡：死

下列各句中，加点的词与例句中加点的词的词类活用类型相同的一项是（）
例：此亦天亡秦之时也。

A．皆白衣冠以送之。	B．项伯杀人，臣活之。
C．常以身翼蔽沛公。	D．孔子登泰山而小天下。

下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．为秦将王翦所戮者也。
后则为人所制。

B．阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
梁以此奇籍

C．与籍避仇于吴中
有一人不得用，自言于梁。

D．其季父项梁。

其九月，会稽守通谓梁曰
下列对文中有关内容的理解，不正确的一项是（）

A．项羽少时学书法、剑法、兵法，什么都学，但学啥啥不成，没耐性，半途而废，让他的叔父项梁非常生气。而项羽却还在他的叔父面前为自己辩解，以表明自己志在高远。

B．在秦王朝最强大之时，面对秦始皇巡游时的威仪，项羽宣称“彼可取而代之”，透露出他非凡的气魄、志向以及直率的性格。

C．“虽吴中子弟，皆已惮籍矣。”所反映的土著子弟敬畏项羽的事实，证明项羽的力量和才能都超过一般人。

D．剑杀殷通，夺了会稽的军政权利，表现了项羽叔侄为达到目的不择手段的行事心理，反映了二人残酷暴虐的性格。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴以兵法部勒^①宾客及子弟，以是知其能。

（2）吾欲发兵，使公及桓楚将。

（3）臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

（4）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

阅读下面的文言语段。
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦^【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
［注］司空，主管刑徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：辅佐。

B．代立践南面践：登上（王位）。

C．乃假固利兵，下圈刺豕假：给予。

D．薛人公孙弘亦征征：（被）征召。

以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是（）
①与黄生争论景帝前②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世

A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。

B．景帝没有能力评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。

C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。

D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。

将下列句子翻译成现代汉语。
（1）冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
（2）是后学者莫敢明受命放杀者。
（3）微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。（4分

文言文阅读
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
文段（二）
苏子愀然，正襟危坐,而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
下列加点的词解释不正确的一项是（▲）

A．其出人也远矣出：超过

B．苏子愀然，正襟危坐愀然：忧愁凄凉的样子

C．或师焉，或不焉不：通“否”

D．士大夫之族族：家族

下列加点字与例句意义用法相同的一组是（▲）

A．不知东方之既白

B．渺沧海之一粟

C．古之圣人，其出人也远矣

D．耳得之而为声

从句式特征看，与其他三句不相同的一项（）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强	B．句读之不知，惑之不解
C．以为凡是州之山水有异态者	D．客有吹洞箫者，倚歌而和之

用现代汉语翻下列句子。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）固一世之雄也，而今安在哉？
（4）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
（5）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

古诗文阅读。（共28分，其中选择题每小题3分）
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（节选自司马迁《报任安书》）
下列句子中加点字的解释不正确的一项是（）

A．念父母，顾妻子顾：顾念	B．亦颇识去就之分矣分：分界
C．恨私心有所不尽恨：遗憾	D．而文采不表于后世也表：表扬

句式与“至激于义理者不然”不相同的一项（）

A．是以见放	B．重为乡党所笑
C．少卿视仆于妻子何如哉	D．见笑于大方之家

下面句子中加点的词的用法，判断正确的一项是（）
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者②古者富贵而名磨灭，不可胜记
③思垂空文以自见④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

A．①与②相同，③与④不同。	B．①与②相同，③与④相同。
C．①与②不同，③与④相同。	D．①与②不同，③与④不同。

下列叙述不符合文意的一项是（）

A．文中谈到李斯等人虽身至王侯将相，刑罚加身却也难逃受辱的境地。

B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。

C．作者把人对生死的态度分成三种即顾念父母妻子，“激于义理者不然”，含垢忍辱完成事业。

D．文中谈到士大夫应该在受辱之前为守气节而死，不能到了身受鞭杖的时候才想到死。据此可推断司马迁在受刑后为自己没有及早守节而死可能后悔过。

.翻译下列句子。
古今一体，安在其不辱也？(2分)
由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？
且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不免焉？

A．人生安可久淹异域埋没	B．侃斩其使者以徇示众
C．侃乃率所领出顿堰上驻扎	D．岂复计此一子考虑