从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是（ ）
| A．佛教、道教、墨家 | B．道教、墨家、儒家 |
| C．佛教、儒家、墨家 | D．佛教、道教、儒家 |
“秦国在征服六国的同时，就要使秦文化也征服关东诸国的文化。因此，秦朝采用了相关的有效制度，来保障秦国对六国的文化影响。”材料观点说明（）
| A．分封制促进了文化的融合 | B．焚书坑儒保障了文化专制 |
| C．郡县制加强了文化的统一 | D．郡国制实现了文化的征服 |
据记载，唐德宗建中二年规定：“给事中（唐代官职名）……分判省……凡是诏敕有不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’。”材料说明“给事中”的设立（）
| A．杜绝了皇帝权力滥用 | B．削弱了丞相的决策权 |
| C．有利于预防决策失误 | D．实现了中央权力制衡 |
“科举制在形式上初步实现了平等竞争，为大批的社会下层人士提供了一条凭个人努力而入仕为官的途径。”材料主要说明了科举制（）
| A．促进了社会阶层的流动 |
| B．实现了社会阶层平等 |
| C．加强了中央政府执政力 |
| D．提高了官员文化素质 |
张居正成为首辅后，“勇于任事，以天下为己任”。他制定了一个考成规制：以内阁稽查六科（六科是明初设立的吏、户、礼、兵、刑、工六科，各设给事中，辅助皇帝处理奏章，稽查驳正六部之违误），以六科稽查六部、都察院；六部、都察院稽查巡抚、巡按。这一规制的实施说明此时的内阁（）
| A．已经威胁到皇权 | B．有了一定的行政权 |
| C．真正具有了宰相之实 | D．取得了中央的监察权 |
《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在宫城附近。对上述变化理解正确的是（）
| A．都城布局由东向西适应了分封制的需要 |
| B．出于都城整齐美观的需要 |
| C．为更好地适应皇权统治的需要 |
| D．根源于儒家思想内容的不断丰富 |