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阅读下面的文言文,完成下列各题。(9分 每小题3分)
长孙无忌,字辅机,河南洛阳人。无忌贵戚好学,该博文史,性通悟,有筹略。文德皇后即其妹也。
武德九年,隐太子建成、齐王元吉谋,将害太宗,无忌请太宗先发诛之。于是奉旨密召房玄龄、杜如晦等共为筹略。六月四日,无忌与尉迟敬德、侯君集等九人,入玄武门讨建成、元吉,平之。
贞观元年,进封齐国公。太宗以无忌佐命元勋,特兼外戚,礼遇尤重,常令出入卧内。其年,拜尚书右仆射。时突厥颉利可汗新与中国和盟,政教紊乱,言事者多陈攻取之策。太宗召萧璃及无忌问日:“北番君臣昏乱,杀戮无辜。国家不违旧好,便失攻昧之机;今欲取乱侮亡,复爽同盟之义。二途不决,孰为胜耶?”萧璃日:“兼弱攻昧,
击之为善。”无忌日:“今国家务在戢兵,待其寇边,方可讨击。彼既已弱,必不能来。若深入虏廷,臣未见其可。且按甲存信,臣以为宜。”太宗从无忌之议。突厥寻政衰而灭。
十七年,太子承乾得罪,太宗欲立晋王,而限以非次,回惑不决。御两仪殿,群官尽出,独留无忌及司空房玄龄、兵部尚书李劫,谓日:“我三子一弟,所为如此,我心无惨。”因自投于床,抽佩刀欲自刺。无忌等惊惧,争前扶抱,取佩刀以授晋王。无忌等请太宗所欲,报日:“我欲立晋王。”无忌日:“谨奉诏。有异议者,臣请斩之。”太
宗谓晋王日:“汝舅许汝,宜拜谢。”晋王因下拜。太宗谓无忌等曰:“公等既符我意,未知物论何如?”无忌日:“晋王仁孝,天下属心久矣。伏乞召问百僚,必无异辞。若不蹈舞同音,臣负陛下万死。”于是建立遂定。寻而太宗又欲立吴王恪,无忌密争之,其事遂辍。
高宗即位,进拜太尉。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )。

A.言事者多陈攻取之策 陈:陈述 B.因自投于床,抽佩刀欲自刺投:扑向
C.天下属心久矣属:隶属 D.无忌密争之,其事遂辍辍:停止

以下各组句子中,全都表明长孙无忌“有筹略”的一组是    (    )。
①无忌贵戚好学       ②无忌请太宗先发诛之       ③彼既已弱,必不能来
④若深入虏廷,臣未见其可⑤所为如此,我心无憀       ⑥无忌密争之

A.①②⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    (    )

A.武德九年,长孙无忌奉旨秘密召见房玄龄等人共同谋划,与尉迟敬德等九人在玄武门平定了李建成和李元吉的叛乱。
B.长孙无忌深受太宗的尊重与信任,时常被允许出入太宗的寝室。太宗有不少大事都得到了长孙无忌的帮助和支持。
C.是否对突厥作战,长孙无忌认为国家目前应该暂且按兵不动遵守信义,这样突厥很快就会因为政治衰败而灭亡。
D.长孙无忌在立谁为太子的问题上,支持太宗立晋王的想法,并进一步指出晋王仁孝,百官也一定没有什么异议。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)国家不违旧好,便失攻昧之机;今欲取乱侮亡,复爽同盟之义。(5分)
译文:
(2)太宗欲立晋王,而限以非次,回惑不决。(5分)
译文:

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昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
                        《庄子•齐物论》
 一、翻译下面的句子
 1、自喻适志与!
                                    
2、不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?
                                    
3、周与胡蝶则必有分矣。
                                    
二、庄子在文中所说的“物化”指什么?他在文中提出什么主张?

师金①曰:“夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆,则没世不行寻常。古今非水陆与?周鲁非舟车与?今蔪行周于鲁②,是犹推舟于陆也,劳而无功,身必有殃。彼未知夫无方之传,应物而不穷者也。出自《庄子•天运》
注:①本文反映的内容是颜回与鲁国太师金之间的谈话。②蔪:求。
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以舟之可行于水也而求推之于陆,则没世不行寻常。
②今蔪行周于鲁,是犹推舟于陆也,劳而无功,身必有殃。
2、从文中师金谈论如何治鲁的这段话中,你得到了哪些富有哲理的启示。

古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子•齐物论》
①封:疆界、界线。
1、翻译划线句子
(1)古之人,其知有所至矣。恶乎至?
(2)有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣
2、庄子在论述宇宙之始时具体事物之间存在是什么?

定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
(1)翻译划线的句子
①一言而可以兴邦,有诸
②予无乐乎为君,唯其言而莫予违也
(2)这句话体现了孔子什么样的主张。

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌①。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
注解:①驷不及舌:指话一说出口,就收不回来了。驷,拉一辆车的四匹马。
(1)翻译划线的句子
①质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
②文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟
(2)孔子和其弟子的话体现的主张有何共同之处?

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