洪秀全尊奉"皇上帝"，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟"妖书"；而在后期洪秀全则要求"学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德。"太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊的法制建设 | B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 | D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战 |
西方某位思想家出于对国家和人类命运的关心，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他是
| A．苏格拉底 | B．亚里士多德 |
| C．彼特拉克 | D．薄伽丘 |
邓小平指出“科学技术是第一生产力”。下列属于我国改革开放以来取得的重大科技成就的是
①成功发射“东方红-1”人造卫星②成功发射“神舟” 号载人飞船
③培育出杂交水稻④研制出巨型计算机
| A．①②③④ | B．①③ |
| C．②④ | D．②③④ |
陈旭麓指出:“‘新’有两种含义，（一）是质变和飞跃的产物，这是性质之新；（二）在性质不变的条件下，一物取代另一物，这是形式之新。”以下属于第二种含义的是
| A．维新变法 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”上述材料中，徐中约先生在强调哪一个关键词
| A．沦落 | B．复辟 | C．革新 | D．唤醒 |