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严祺先文集序 归庄
韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣。吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。严子生于其乡,诵遗书,沐馀教,被服儒者,邃于经学。平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言:"人笑之,则心以为喜。"夫人之笑韩子者,特以其文辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,文辞之工如此!然吾以为文辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉!
(选自《陶庄集》,上海古籍出版社1984年新1版)
[注]①浼(měi):玷污。
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

而考亭先生尝病其俗病:批评 深叹其能矫然拔俗也拔:拔除 远绍绝学,流风未远绍:继承 不又加于古人一等乎加:超过

下列各句中加点的"其"字,与"其诗亦怪怪奇奇"的"其"字意义和用法相同的一项是

则或咎其欲出者 秦王恐其破璧,乃辞谢,固请 吾令人望其气,皆为龙虎,成五采 尔其无忘乃父之志

下列用"/"给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 
感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者

感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者 感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者

结合文意,请你谈谈作者对严祺先的文章"欣赏叹诧"的原因。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)韩文公之文,起八代之衰。

(2)故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。

(3)则余亦迂甚矣哉!

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相关试题

文言文阅读,完成以下1~4题。

桓公问治民于管子。管子对曰:"凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。" 桓公曰:"善,勿已,如是又何以行之?" 管仲对曰:"质信极忠,严以有礼,慎此四者,所以行之也。"桓公曰:"请闻其说。"管仲对曰:"信也者,民信之;忠也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰,泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。"桓公曰:"善哉!
桓公又问曰:"寡人欲修政以干时于天下,其可平?"管子对曰:"可。"公曰:"安始而可?"管子对曰:"始于爱民。"公曰:"爱民之道奈何?"管子对曰:"公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。放旧罪,修旧宗,立无后,则民殖矣。省刑罚,薄赋敛,则民富矣。乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。出令不改,则民正矣。此爱民之道也。"
桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有二鸿飞而过之。桓公叹曰:"仲父,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?"管仲、隰朋不对。桓公曰:"二子何故不对?"管子对曰:"君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。"桓公曰:"仲父胡为然?盍不当言,寡人其有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳将安闻道而得度哉?"管子对曰:"君若将欲霸王举大事乎?则必从其本事矣。"桓公变躬迁席,拱手而问曰:"敢问何谓其本?"管子对曰:"齐国百姓,公之本也。人甚忧饥,而税敛重;人甚惧死,而刑政险;人甚伤劳,而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥;缓其刑政则人不惧死;举事以时,则人不伤劳。臣以险衅,夙遭闵凶。"桓公曰:"寡人闻仲父之言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。"于是令百官有司,削方墨笔。明日,皆朝于太庙之门朝,定令于百吏。使税者百一钟,孤幼不刑,泽梁时纵,关讥而不征,市书而不赋,近者未之以忠信,远者未之以礼义。行此数年,而民归之如流水。
(节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改)
【注】①管子:名仲,字夷吾,齐国国相。②干时:谋求定时会盟诸侯。

1.

对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(

A. 勿已。如是,又何以行之已:停止
B. 泽命不渝,信也渝:坚持
C. 公修公族,家修家族修:治理
D. 若济大水有舟楫也济:渡过
2.

以下六句话分别编为四组,全部直接体现以民为本思想的一组是(

①必知其疾,而忧之以德②人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险
③省刑罚,薄赋敛④皆朝于太庙之门,朝定令于百吏
⑤齐国百姓,公之本也⑥近者示之以忠信,远者示之以礼义

A. ①③⑤ B. ①④⑥
C. ②③⑤ D. ②④⑤
3.

对原文有关内容的理解和解析,下列表述不正确的一项是(

A. "信""仁""严""礼"是为政的重要原则,也就是国君要对百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼仪。
B. 齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地位,达到会盟诸侯的目的,因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C. 对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的策略,明确表达了反对意见,并表明了自己的政治主张。
D. 齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的措施,得到了四方百姓的拥护。
4.

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)勿惧以罪,勿止以力。

(2)君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。

(3)臣以险衅,夙遭闵凶。

阅读下面的文言文,完成小题。
送天台陈庭学序
宋濂
西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为悼栗。水行则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?
然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉,苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
[注]①扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家;司马相如,西汉著名文学家;诸葛武侯,即诸葛亮。②颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
对下列各句划线字的解释,不正确的一项是()

A.嗜奇之士焉恨:遗憾
B.屡大将北征从:跟随
C.予于京师会:恰逢
D.今圣主兴而宇内定逮:及至

下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是()

A.气愈充,其语愈壮,其志意愈高
信然邪?其梦邪?传之非其真邪?
B.既览必发为诗,纪其景物时世之变
供养无主,辞不赴命
C.蓬蒿没户,志意常充然
有知,其几何离
D.诗人文士游眺饮射赋咏歌呼

灌水阳有溪焉
下列六句话,分别编有四组,都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是()
①陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞
②屡从大将北征,有劳
③扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居
④英雄俊杰战攻驻守之迹
⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所
⑥颜回、原宪,皆坐守陋室

A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥

下列对原文有关内容的赏析和概括,不正确的一项是()

A.川蜀山水险峻奇特,非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达,因而令人抱憾而止。
B.陈庭学,能做诗,曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都,游山水名胜,每次游览都写诗记述。
C.作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望,面对陈庭学游览而归的收获,感叹自己因年老已难以做到。
D.作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶,此外,可能还有高于“山水之助”的东西。

把下列句子翻译成现代汉语。
(1)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译 :
(2)小知不及大知,小年不及大年。(3分)
译 :
(3) 臣无祖母,无以至今日;祖母无臣无以终余年。母、孙二人更孙相为命,是以区区不能废远。
译 :

阅读下面的文言文,完成13—15题。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?  
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
下列句子中划线词语解释有误的一项 ( )

A.羲之尝张芝,临池学书慕:羡慕
B.此为其故迹,岂然邪信:确实,果真
C.而尝东方,出沧海极:穷尽
D.则学岂可以少哉固:本来

下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是 ( )

A.有池洼然而方勇气闻于诸侯
B.羲之之书晚善今君亡赵走燕
C.夫人有一能臣壮也,犹不如人
D.又告巩曰:“愿有记。” 因击沛公

对文章的理解不正确的一项是 ( )

A.这篇文章通过记墨池,指出王羲之的书法的卓越成就,就是从精心学习得来,主旨是借此勉励学者专心致志,努力上进。w。w-w*k&s%5¥u
B.这篇文章在写作方法上,是记叙与议论结合,一方面记事,一方面紧扣着所记的事发表议论。
C.记,是古代的一种文体,一般可以记人、记事、记游。
D.本文表达了王羲之慕张芝临池学书,池水尽黑,王君崇尚王羲之书法功夫之精深,曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。

课内文言文
下列句中划线词的解释,正确的一项是(  )

A.则思三驱以为度       认为
B.则思正身以黜恶       使自身端正
C.何必劳神苦思        不必
D.虽之以严刑        通“懂”,使……知道

下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是(  )

A.无怒而滥刑 B.我见相如,必辱
物喜,不以己悲鄙贱之人,不知将军宽至此也
C.恩加,则思无因以谬赏 D.将有作,思知止有安人

若属皆且为虏此岳阳楼之大观也
下列各句中划线词解释有误的一项是(  )

A.大行不顾细谨,大礼不辞小让:谦让。
B.闻大王有意督过之督过:责备。
C.大王来何操:拿,携带。
D.再拜奉大将军足下再拜:第二次拜

下列各组加点词意思相同的一组是(  )

A.相四十里//沛公已 B.沛公不杯杓//不枚举
C.沛公在//衣食所,弗敢专也 D.道芷阳行//至军中

下列划线词的意义相同的一项是 (  ) 

A.沛公则车骑//之坐上 B.乃令张良留//则与斗卮酒,哙拜
C.樊哙从良//因击沛公于 D.毋诸侯//交戟之卫士欲止不

下列各句中的词语解释不正确的一项是()

A.蔺相如以口舌为劳徒:白白地
B.臣等不肖,请辞去不肖:没有才能
C.畏廉将军哉独:难道
D.相与欢,为刎颈之交卒:最终

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