图中《大豆过江》诗云： “叶作风帆荚作船，长江飞渡若云烟；出自豆类成大器，家在东吴试验田。”这种现象有可能发生在
| A．国民经济恢复时期 |
| B．“大跃进”和“人民公社化”时期 |
| C．文化大革命时期 |
| D．改革开放新时期 |
孟子主张仁政，在《寡人之于国也》中提到“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”下列制度、政策中哪个能体现孟子的这一思想（）
| A．均田制 | B．重农抑商 |
| C．罗斯福新政的以工代赈 | D．列宁的新经济政策 |
文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是（）
①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
历史发展既有传承又有创新，每一时代都有这一时代的名片与特色。下面所列信息，按朝代先后排列正确的是（）
①三司使、话本、风俗画
②九品中正制、耕耙耱技术、翻车
③三省六部制、筒车、南青北白
④理藩院、风力水车、珐琅彩
| A．②③①④ | B．③②④① | C．④②①③ | D．③①②④ |
中华文明上下五千年，但长期以来确切纪年是从共和元年（公元前841年）算起的。时间都去哪儿了？近年来史学家协同自然科学家，通过研究日食规律，确定文献记载的“（周）懿王元年，天再旦（日食）”的时间为公元前899年，从而将确切纪年上推半个多世纪。下列说法中最为合理的是（）
| A．历史记载存在纯粹客观性 |
| B．自然科学事实等同于历史事实 |
| C．跨学科研究是历史学发展的重要途径 |
| D．研究自然和物的科学方法同样可以用来研究社会与人 |
曾朴的《孽海花》描写一位叫做米筱亭的新进士，原是监生出身，因为娶了前科状元的女儿，颇有惧内之名。一次不知怎样又得罪了太太，招来一顿臭骂：“我是红顶子堆里养出来的，仙鹤锦鸡怀里抱大的，这会儿，背上给你驼上一只短尾巴的小鸟儿，看了就触眼睛。算我晦气，嫁了个不济的阌茸货。”由这个故事我们可以看出（）
| A．外国人把花翎看成服饰上一种可笑的累赘 |
| B．清代的官服在官场中划分出严格的等级 |
| C．清廷小官在家穿着考究甚至可以对太太发号施令 |
| D．米筱亭之妻抱怨丈夫不着中西合壁的中山装 |