《史记·太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”这反映的实质问题是
| A．诸侯争霸使诸侯国数目减少 | B．诸侯国之间为争夺土地和人口互相残杀 |
| C．新兴地主武装夺权，奴隶制崩溃 | D．诸侯弃国逃跑，井田制瓦解 |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
对董仲舒“天人感应”学说本质认识最为贴切的是 ( )
| A．民本思想 | B．限制王权的思想 |
| C．阴阳五行思想 | D．“君权神授”思想 |
明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的 ( )
| A．仁政学说 |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．性善论 |
| D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 ( )
| A．君子、侠客、隐士、英雄 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |
有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
| A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 |
| B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 |
| C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 |
| D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 |