儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在（ ）
①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应、君权神授”④朱熹提出“存天理，灭人欲”
| A．①② | B．②③ |
| C．②④ | D．③④ |
1920年ll月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是嵌制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
| A．仍坚持原来的三民主义 | B．明确提出了反对帝国主义 |
| C．在反帝问题上模糊不清 | D．仍不敢提出反对帝国主义 |
下图是近代以来中国经济结构示意图，其中对近代中国历史发展进程具有进步意义的经济形态是
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②④ | D．②④⑤ |
近现代化是世界发展的趋势，与欧美国家的近代化相比，中国近代化
①受到封建保守势力顽固抵制②缺少必要的原始资本积累
③发展畸形，没有重工业企业④推动了新的交通工具的创制
| A．①② | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
报刊的出现是近代中国杜会进步的体现。有关下列报纸说法正确的是
| A．都创办于19世纪末 | B．都宣传民主共和思想 |
| C．都促进近代中国的思想解放 | D．都彻底批判封建思想观念 |
辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”、“满奴”。这说明：
①政治革命起了移风易俗的作用②政治革命引起了人们审美观念的变化
③人们的平等观念有了某些增强④民众盲目模仿西方生活方式
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①③④ | D．①②④ |