阅读下列材料：
材料一：罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓“因行称义”是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守员、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而
入修道院修道是最佳途径。
材料二：马丁•路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三：加尔文主张“信仰得救” 。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民 ”选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
(1)据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合所学知识及上述材料信息，比较马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同?
(3)概括宗教改革与资本主义发展的关系。
经济改革的目的在于促进发展，稳定、繁荣社会。阅读下列资料，回答问题。
材料一我们到底有没有实质的进步，不在于富的人能更富，而在于贫穷的人也能有足够的生存来源。
──罗斯福
材料二即使在常常可以享受特权的莫斯科，顾客们也不能保证买到他们所需要的肉，蛋和家禽也缺货。……现在是春天了，但一如既往，蔬菜缺货……
我相信，只要我们改变我国经济工作的优先次序和组织结构，为我们的公民提供他们所需要的食品和消费品，我们就能成功地同资本主义竞赛。
──摘自《赫鲁
晓夫回忆录续集》
材料三“房子大了，道路宽了，村民富了，我也能带着孙子到首都北京天安门圆我祖孙二人的梦了。今天更令我高兴的是，我们中国人还能上太空了。”在神舟六号成功飞天之日，一位见证了改革开放全过程的四川老人，用朴实的话语道出中华大地已经和正在发生的翻天覆地的变化。
──摘自《改革开放30年》
（1）根据材料一，罗斯福的言论是在什么严重局势下发表的？ 其目的何在？为此他采取了哪些措施？
（2）根据材料二，赫鲁晓夫的一番
话反映了当时什么现象？ 你怎样认识赫鲁晓夫的反思？（注意：不得抄原文）
（3）材料三中四川老人的感慨说明了什么？ 为什么他的家乡会发生这样大的变化？
阅读下列材料：
| 措施 |
典型代表 |
意义 |
| 建立经济特区 |
深圳特区、珠海特区等 |
① |
| ② |
长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海经济开放区 |
加快了对外开放的步伐，有力地推动了改革开放和社会主义现代化建设 |
材料一
材料二在我国沿海建立了从南到北的包括2个直辖市、25个省辖市、67个县、约1．5亿人口的对外开放前沿地带，这对迎接世界经济重心向环太平洋地区转移，加速我国现代化建设将发挥着重要作用。
——《中国经济体制十年》
材料三十四个沿海开放城市有上海，但那是一般化的。浦东如果像深圳特区那样，早几年开发就好了。开发浦东，这个影响就大了，不只是浦东的问题，是关系上海发展的问题，是利用上海这个基地发展长江三角洲和长江流域的问题。抓紧浦东开发，不要动摇，一直到建成。……金融很重要，是现代经济的核心。上海过去是金融中心，是货币自由兑换的地方，今后也要这样搞。中国在金融方面取得国际地位，首先要靠上海，那是好多年以后，但现在就要做起。
——《视察上海时的讲话》（1991年1月28日），《邓小平文选》第三卷
材料四 2010年中国上海世博会的主题是“城市，让生活更美好。”
请回答：
（1）据材料一，表格中的空白部分应填写什么内容?
（2）据材料二、三，分析开发浦东的原因。并简述其意义。
（3）你认为上海能够成功申办世博会的有利条件有哪些？
材料一：1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，及依据于事实，而非根本于原理。”
――张静如等《中国现代社会史》
材料二：1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本之恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
——丁守和《中国近代启蒙思潮》
材料三：1923年12月17日北京大学25周年纪念日民意测验的部分结果：
| 调查问题 |
调查结果 |
| 1.下列各种方法，你以为哪种可以救国？（军阀宰割、外国共管、国民革命） |
国民革命725票，外国共管19票，军阀宰制10票 |
| 2.俄国与美国，谁是中国之友？ |
俄国497票，美国107票 |
| 3.你心目中，国内或世界大人物，是哪几位？ |
世界大人物：列宁227票，威尔逊51票 国内大人物：孙中山473票，陈独秀173票，蔡元培153票 |
――据张静如等《中国现代社会史》
回答：（1）根据材料一，概述1912年中国普通民众对民主共和的认识。
（2）根据材料二，指出当时先进的中国知识分子认识到了什么问题。
（3）概述材料三每项调查结果所体现的主流民意，并结合所学知识分析其原因。
材料一：“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”
——恩格斯《德国状况》
材料二：“这是一位同亚历山大和恺撒一样的天才人物，长于指挥军队，……竟还有立法家们具有的才能……。”“几年之后，这位伟人，聪明的人物疯狂了……使得一百万人的生命毁灭在战场上，激起整个欧洲来反对法国……二十年胜利果实被剥夺一空。”
——梯也尔《执政府和帝国的历史》
材料三：“在皇帝的庇护下，新贵名流才得以保住政权，增殖其财富并扩大其势力。”
——乔治·勒费弗尔《拿破仑时代》
回答：（1）恩格斯为何说拿破仑是德国“革命原理的传播者，旧的封建社会的摧毁人？”
（2）以史实说明拿破仑“有立法家所具有的才能”。
（3）梯也尔所言“二十年胜利果实被剥夺一空”是否符合历史？为什么？
（4）材料三中的“新贵名流”是指什么？在“皇帝的庇护下”，“增殖其财富并扩大其势力”说明了什么？
阅读下列材料，回答有关问题：
材料一：李四光是位颇具传奇色彩的人物，他早年受孙中山“要努力学习，蔚为国用”的勉励，后两度出国留学，在新中国成立之际冲破重重阻力回到了祖国，他打破了两个“洋神话”，被誉为中国的“地质之光”。
（1）李四光打破了哪两个“洋神话”？请列举四位新中国成立后，与李四光一样放弃在国外优越的工作与生活条件，回到祖国，报效祖国的著名科学家。
材料二：牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础……无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。
——摘自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料三：启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。
——摘编自《世界文明史》
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。
材料四：为纪念相对论诞生100周年暨爱因斯坦逝世50周年，联合国大会将2005年确定为“国际物理年”，这是联合国首次为一个学科确定的全球规模的纪念活动。爱因斯坦，这位在许多国度千年人物(1001－2000年)评选中都居榜首的俊杰，绝不仅仅是因为在物理学上的成就。他既是伟大的科学家、现代物理学的开创者和奠基人，更是杰出的思想家，他是一幅视野开阔的思想宽银幕。
（3）爱因斯坦在科学领域取得了哪些主要成就？
材料五：1939年8月2日，爱因斯坦出于对人类命运的极大关注，写信给罗斯福总统建议美国务必抢在法西斯德国之前制造出原子弹；后来，当原子弹真的从潘多拉魔盒里跳出来后，爱因斯坦陷入了巨大的后悔与痛苦之中，自认一生最大的错误就是建议研制原子弹。
（4）爱因斯坦的思想前后矛盾吗?为什么?