游客
题文

阅读下面的文言文,完成4~7题。(共9分,每小题3分)
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项

A.尝贻余核舟一贻:赠送
B.其两膝相比者比:靠近
C.左手倚一衡木衡:同“横”
D.钩画了了了了:结束,完了

.下列句子中加点词的意义相同的一组是

.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是

A.作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写,显得非常逼真而生动。
B.作者介绍船尾部分,写舟子两人,一人悠闲自在,一人神情专注,写出了舟中轻松的气氛,跟船头的情景互相呼应。
C.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法,生动地介绍了王叔远的雕刻作品,表现了他高超的雕刻技艺。
D.作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻品的各个细节,并按一定的空间顺序写来,清楚地表现了它的整体形象。

.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)
(1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(2分)
译文:              
(2)左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。(2分)
译文:              

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相关试题

浑沌之死
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。
呆若木鸡
纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”
曰:“未也,方虚骄而恃气。”
十日又问。曰:“未也,犹应响影。”
十日又问。曰:“未也,犹疾视而盛气。”
十日又问。曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。”
望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。
对下面加线的词语,解释不正确的一项是

A.报浑沌之德:恩,恩情。
B.异鸡无敢者应:作出反应。
C.鸡乎已:停止,这里指训练完毕。
D.方虚骄而气恃:凭着,依靠。

对下面句中加线的文言虚词,解释不正确的一项是

A.德全矣其:指代训练的斗鸡。
B.视、听、食、息以:用来。
C.是以先帝简拔以遗陛下是以:因此。
D.倏与忽谋报浑沌德之:它的。

对下面的文字,用现代汉语翻译不正确的一项是

A.此独无有译文:唯独浑沌没有七窍。
B.尝试凿之译文:(让我们)试着给他凿出七窍。
C.犹疾视而盛气译文:气势汹汹地看着(对方)。
D.反走矣译文:转身走掉了。

下面对这篇课文的理解与分析,不正确的一项是

A.《浑沌之死》寓意顺乎自然,无为而治。也从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往会好心办坏事,效果与愿望相悖。
B.《庄子》想象大胆,堪称瑰玮奇诡,充满了现实主义色彩,在《浑沌之死》中得到明显体现。
C.我们可以从《呆若木鸡》中领悟出人生的大道理:认为人的处世如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼此仇视;如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地战胜竞争对手,乃为上策。
D.“呆若木鸡”成为了成语,衍生出新的含义:比喻人呆木不灵、失去知觉的样子,或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

阅读下面的文言文,完成1~4题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

1.

解释下列句子中划线的词语。

(1)予独爱莲之出淤泥而不 (2)濯清涟而不

(3)香远益清,亭亭净植(4)予菊,花之隐逸者也

2.

翻译文中划线句子。

(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

(2)中通外直,不蔓不枝。

3.

"莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣"表达了作者怎样的思想感情?

4.

《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示?

阅读下面两则文言文,完成小题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】爱莲说(节选)
周敦颐
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
解释下列划线的字。
(1)是陋室()(2)可以素琴()
(3)陶后有闻()(4)宜乎矣()
翻译文中划线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?
两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。

苏城有南园、北园二处,菜花黄时,苦无酒家小饮。携盒而往,对花而饮,殊无意味。或议就近觅饮者,或议看花归饮者,终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担,约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者至,余告以故,众咸叹服。饭后同往,并带席垫,至南园,择柳阴下团坐。先烹茗,饮毕,然后暖酒烹肴。是时风和日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。既而酒肴俱熟,坐地大嚼。担者颇不俗,拉与同饮。游人见之,莫不羡为奇想。杯盘狼藉,各已陶然,或坐或卧,或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
(节选自《浮生六记·闲情记趣》)
用“/”为下面的句子断句。(限断三处)
红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
下列划线词的解释不正确的一项是()

A.无意味(很,非常) B.或议就近饮者(寻找)
C.择柳阴下团坐(围坐在一起) D.各已然(熏陶)

根据文中画线的句子,用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。
你从文中感受到了哪些生活情趣?

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
解释下列句中划线的词。
(1)故人不独其亲(2)力其不出于身也
下列句中划线词的意思和用法与例句相同的一项是()
例句:货恶其弃地也

A.每自比管仲、乐毅 B.臣本布衣,躬耕南阳
C.今吾以十倍之地,请广 D.所恶有甚死者

用现代汉语翻译文中画线的句子。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦
选文构想的理想社会具有哪些特点?

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