民国时期,在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼。称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”,这一变化在本质上体现了
A.近代化的历史趋势 | B.民主共和的平等精神 |
C.西学的中国的发展 | D.“中学为体,西学为用” |
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
A.靠圣人治国不能代代常有 | B.西方靠“民众自治”可以长久 |
C.中国“三代之政”不如西方民主政治 | D.否定清朝的政治制度 |
“文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷。虽称藩臣,实非王臣也。” 引自《旧唐书》中的这则材料实质上反映了专制主义中央集权制度下
A.君权与相权的矛盾 | B.中央与地方的矛盾 |
C.中央与少数民族地区的矛盾 | D.文臣与武将的矛盾 |
有人认为,与汉代的中外朝制度相比,唐朝建立的三省六部制,为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是指
A.通过分散相权保证皇权独尊,又调动了宰相的积极性 |
B.三省的长官各司其职 ,分工较为科学合理 |
C.唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系 |
D.三省六部制消除了皇权与相权之间的矛盾 |
《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,王有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。”材料反映的西周政治制度的信息包括
①分封制②宗法制③世袭制④等级制
A.①② | B.②④ | C.①②④ | D.②③④ |
根据1871年开始生效的德意志帝国宪法文本,这个新的民族国家称为“德意志联邦”,其最高首脑为“联邦主席”。直到威廉一世加冕时,人们才从发布的皇帝宣言中得知,“联邦主席”改成了“德意志皇帝”。原来,威廉一世希望自己被称为“德国皇帝”,这一要求遭到巴伐利亚国王和符滕堡国王的反对,最后威廉一世接受了“德意志皇帝”。上述材料表明
A.德意志帝国不适合建立联邦制 | B.德意志帝国仍是封建专制政体 |
C.德意志帝国分裂割据局面仍没有消除 | D.德意志帝国存在集权与分权主义之争 |