中国传统饮食十分丰富。19世纪中后期，在沿海主要城市开始出现西餐，吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。这主要是因为（ ）
| A．伴随着民族工业的发展，吃西餐成为资产阶级的生活追求 |
| B．鸦片战争后，通商口岸的开放，西方文化随之传入 |
| C．西方殖民者涌入中国，实行同化政策 |
| D．对中国人来说西餐比中餐更有吸引力 |
商业广告是促销的重要手段。据史料记载：中国现代意义上的广告起始于鸦片战争后，民国初年得到显著的发展，1953年后消失，1978年末又重新出现。材料中广告消失的最主要原因是（ ）
| A．经济困难，物资匮乏 | B．企业热衷直销 |
| C．三大改造，政府取缔 | D．国家实行计划经济 |
在中国历史上的某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术，其中14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有14%的人从事人文和社会科学的翻译……出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了38%到45%，而其他语种的翻译只占3%到6%。这一状况最可能出现在（）
| A．洋务运动时期 | B．五四新文化运动时期 |
| C．“一五”计划时期 | D．改革开放新时期 |
关于中国近代某企业，有人这样评价：“由国库支付其开销，以调拨分配产品，内无利润积累，外无市场联系。”在下列企业中，最有可能符合这类性质的是（ ）
| A．上海轮船招商局 | B．江南制造总局 |
| C．开平矿务局 | D．天津机器织布局 |
20世纪初，革命派认为“中华民族”仅仅指“汉族”。武昌起义成功后，象征18省汉族铁血团结的“十八星旗”高高飘扬于武汉，但最终象征五族共和的“五色旗”取代“十八星旗”成为中华民国国旗。这个变化( )
| A．有利于统一的多民族国家的融合和发展 |
| B．说明辛亥革命后民主共和观念深入人心 |
| C．断绝了资本主义列强瓜分中国的企图 |
| D．标志着汉族政权被五族共和政权所取代 |
戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣 博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是( )
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
| C．要求政府下令改革满人社会习俗，“断发易服”，采用汉人先进习俗 |
| D．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |